Rabbinaat Alkmaar is een particulier rabbinaat, een voluntariaat. Het Rabbinaat Alkmaar verzorgt Joods onderwijs, cultureel-maatschappelijke activiteiten en pastorale zorg. Het werkgebied omvat het Hollands Noorderkwartier, West-Friesland, Kennemerland, Waterland en de Zaanstreek Trefwoorden: Rabbijn Rabbi Rabbinaat Alkmaar Joods Joden Israëlitisch Israëlitische Joodse Gemeente Pastoraal Zielszorg Joodse Les Synagoge kosher koosjer kasher kashrut
maandag 28 december 2020
Moroccan delegation arrives in Israel
donderdag 24 december 2020
Israel and Morocco: Major Potential for Warm Peace
The establishment of diplomatic relations between Israel and Morocco is not without precedent. In fact, the two countries established diplomatic ties in 1994 following Israel’s peace agreements with the Palestinians and Jordan, and maintained them until 2000 when Morocco severed relations due to the second Palestinian intifada.
Nonetheless, Morocco’s addition to the list of Arab states establishing formal ties with the Jewish State bolsters Israel’s standing in the region and its leading role in the system of regional alliances. Unlike the recently announced normalization with the Emirates, Bahrain and Sudan, Israel and Morocco have enjoyed a rich, multi-tiered relationship of diplomatic, military, intelligence and civilian cooperation for decades. While governmental ties were clandestine, civilian ones were quite open, even expanding and deepening in recent years.
On the diplomatic level, King Hassan, the late father of King Mohammed VI, was instrumental in advancing Israeli-Egyptian peace in the 1970s. In October 1976, he secretly hosted Prime Minister Yitzhak Rabin. Rabin could not enjoy the fruit of this initiative because he resigned from office, but Moroccan mediation between Israel and Egypt continued.
In September 1977, Moshe Dayan, the foreign minister in Menachem Begin’s government met with Deputy Egyptian Prime Minister Hassan Touhami and two months later, President Anwar Sadat visited Jerusalem. Following the Egyptian peace treaty with Israel, Hassan invested considerable energies in behind the scenes peacemaking efforts between Israel and the Palestinians. He met three times with Shimon Peres in the 1970s and 80s in a bid to promote regional peace, especially an agreement with the Palestinians, but refused to meet with Prime Ministers Begin and Shamir because he did not believe they were ideologically ready to compromise with the Palestinians.
Labor party leaders, especially Peres, were perceived as moderates inclined to advance peace, as borne out by their September 1993 signing of the Oslo agreement. In a tribute to this achievement, King Hassan hosted Rabin and Peres in Morocco.
While fearing Arab and Muslim reaction to formal Moroccan ties with Israel, he nonetheless agreed in 1994 to the establishment of “liaison offices” rather than embassies. His son has now adopted a similar decision. However, unlike King Hassan, Mohammed VI has avoided active Israeli-Palestinian mediation and has made few mentions of Israel in official speeches.
He refrained from meeting Peres when he served as President, and like his father, refused to meet with Likud party leaders Sharon or Netanyahu. The first shift in this policy occurred in September 2018, when Moroccan Foreign Minister Nasser Bourita secretly met with Netanyahu on the sidelines of the UN General Assembly.
Israel and Morocco have a history of close intelligence and military ties. The Mossad set up an office in Morocco in 1963, some two years after the sinking of the Egoz, a ship that ferried Jewish immigrants to Israel in defiance of the Moroccan ban on their departure. This tragic incident and the need to organize the mass migration of Moroccan Jews to Israel prompted cooperation between Israel’s Mossad and its Moroccan counterpart (which Israel helped establish), which lasted many years.
Israel provided Morocco with military assistance against the Algerian-backed Polisario Front battling for independence of phosphate-rich Western Sahara, which Morocco took over after Spain evacuated the territory in 1975. Israel’s aid consisted mainly of advice on constructing a security fence (made of sand) and trenches.
As an IDF officer, Ehud Barak was a frequent visitor to the Sahara. When he attended King Hassan’s funeral as Prime Minister in 1999, his easy conversation with King Mohammed reflected their previous acquaintance. Throughout the years, Israel lobbied Congress unsuccessfully for US recognition of Morocco’s sovereignty over Western Sahara. The Trump Administration’s recognition of Moroccan sovereignty over the territory facilitated Morocco’s renewed relations with Israel.
Civilian ties between Morocco and Israel existed prior to the official ones and have actually expanded and deepened since official relations were severed. The Jewish Moroccan community in Israel and the small Jewish community in Morocco play key roles in this ongoing relationship. In March 2016, Morocco’s recognition of Israel’s Jewish Moroccan community as part of its diaspora was made official, designating Israelis of Moroccan origin as the second largest Moroccan diaspora after France.
The issue even came up for public debate on whether diaspora members should be allowed to vote, and if so, whether that right would apply to Moroccan Jews in Israel. An Israeli of Moroccan origin can even obtain Moroccan citizenship given that this right applies four four generations. In July 2011, the Moroccan constitution was amended to accord official recognition to Judaism, or rather to the Hebraic influence on Morocco’s national identity.
The expansion of civilian ties was made possible, inter alia, by tourism ties, launched in the 1980s and deepened with the establishment of formal relations. Flexible Moroccan bureaucracy enabled the leveraging of the deep cultural links between the people and annually increase the number of Israeli visitors to Morocco.
Some 45,000 Israelis visited Morocco in 2019 despite the absence of direct flights. On the other hand, very few Moroccans visit Israel, with only 3,500 doing so in 2019, due to the complexity of obtaining an Israeli visitor visa and the absence of a formal Israeli mission in Rabat – which is likely to be rectified soon.
Civilian cooperation in tourism and delegation exchanges, religious and heritage activity, music, films, art, sports and more, takes place both in the physical and virtual dimensions, based on shared values, identity and culture. Musical collaborations are particularly vibrant.
Both countries are key focal points of the Andalusian genre dating back to Juish-Muslim Golden Age in Spain, from where it migrated with the expelled Jews and Muslims to northern Africa, arriving in Israel in the 20th century with the large Jewish Moroccan immigration.
The flowering of Andalusian music in Israel over the past decade, as reflected in the formation of new ensembles and the performance of Andalusian works, has created a shared cultural language between musicians and artists in Morocco and its diaspora.
By accepting the conditions of international sports federations and allowing Israeli athletes to compete with their national emblems, Morocco has branded itself as a host state of tournaments and sports events, along with the attendant tourism profits. In March 2019, 10 Israelis judokas participated in the Judo Grand Prix in Marrakech, where an Israeli flag was unfurled when Timna Nelson Levy and Gefen Primo were presented with bronze medals.
Furthermore, some of the former Moroccan Jewish communities which spread around the world and lost its previous communal space in Morocco, were reunited and reemerged in virtual spaces and social media. Thanks to a deep sense of longing they have been working to preserve their Moroccan Jewish heritage which was left behind, through preservation of abandoned synagogues, restoration of Jewish cemeteries and organization of conferences and cultural events for communities spread throughout Morocco, Israel and the rest of the world.
The renewal of ties between Israel and Morocco is a natural development. It is based on a cultural and civilian foundation deeper than Israel’s agreements with the Emirates, Bahrain and Sudan and thus holds great potential for a warm relationship. Nonetheless, it is worth remembering that the Palestinian issue still constitutes a significant obstacle to realizing the full potential of relations with Moroccan society and sustainable peace, making it incumbent upon Israel to advance its resolution.
Elie Podeh is a professor of Islamic and Middle Eastern Studies at Hebrew University in Jerusalem and a Mitvim Institute Board member; Einat Levi is the owner of “Connection to Morocco” and researcher at Mitvim Institute and the Forum for Regional Thinking.
https://www.moroccoworldnews.com/2020/12/328978/israel-and-morocco-major-potential-for-warm-peace/
woensdag 23 december 2020
ONBEKEND MAAKT ONBEMIND: ANTISEMITISME, DEBAT – AMSTERDAM
Door: Rabbijn Simon Bornstein®
In debatcentrum De Balie in Amsterdam heeft op 08 december 2020
een debat plaats gehad omtrent het thema 'Onbekend maakt onbemind;
antisemitisme debat. Volgens de organisatoren 'staat in een debat het antisemitisme in de media
centraal. Hoe kan het dat antisemitisme zowel in de mainstream media, als op online
platforms steeds opnieuw opduikt?
Youtubers die zeggen dat corona een Joods complot is, een
bekende satiricus die in een lied zinspeelt op geldbeluste Israëliërs en de NOS
die over de zakenman George Soros schrijft als ‘de Jood Soros’ met als kop
‘Invloedrijke bemoeial met tentakels ver in de wereldpolitiek’.
De sprekers op deze debatavond worden op een later moment bekend
gemaakt. Vanwege de coronamaatregelen is een beperkt aantal toegangsplaatsen
beschikbaar.'
Ook meldt JONET dat het debat via internet te volgen zou zijn, want wordt gemeld, het
debat wordt live gestreamed. Echter de Balie-website blijkt geen live
uitzending uit te stralen, de Baliemedewerkers weten des gevraagd ook niets.
Slecht stukje organisatie.
Wie werkelijk af wil weten wat zich op antisemitisme gebied afspeelt doet er verstandig aan om de bijdrage op de weblog Republiek Allochtonië goed te lezen.
In een zeer uitvoerige bijdrage wordt daar door de auteur ingegaan op de achtergronden van het antisemitisme onderzoek in Nederland, actuele definities, actueel overheidsbeleid en de omvang van het aantal meldingen.
dinsdag 22 december 2020
#SA Kusner, NSA Meir Ben Shabbat en FM Nasser Bourita statements in Rabat
שידור ישיר מרבאט: היועץ לנשיא ארה״ב ג׳ארד קושנר, ראש המל״ל מאיר בן שבת ושר החוץ המרוקאי נאסר בוריטה מסכמים יום היסטורי.
مباشرة من قصر الضيافة بالرباط، في استضافة الملك محمد السادس. مسؤولون أمريكيون، مغاربة و اسرائيليون يقفون جنباً إلى جنب، في لحظة تاريخية هامّة.
maandag 21 december 2020
MAROC–ISRAËL: LE COURAGE DU SOUVERAIN SALUÉ PAR LES RABBINS EUROPÉENS
Par Le360 (avec MAP) le 19/12/2020 à 21h31
«Les Rois du Maroc ont toujours protégé les communautés juives et permis leur développement et leur rayonnement», lit-on dans un communiqué de la Conférence des rabbins européens.
La Conférence des rabbins européens a salué "le courage politique de SM le Roi Mohammed VI et Son action permanente pour la paix et la prospérité du Moyen-Orient". L'organisation a également salué l’action permanente et continue du Souverain "qui a toujours favorisé le dialogue entre juifs et musulmans", notant que "l’histoire des juifs du Maroc est une histoire unique et particulière dans l’échiquier des pays arabes".
"Les Rois du Maroc ont toujours protégé les communautés juives et permis leur développement et leur rayonnement", lit-on dans un communiqué de la Conférence des rabbins européens.
L’ambassadeur d’Israël en France évoque des projets trilatéraux avec le Maroc
"Bien que la majorité des juifs n’habitent plus le Maroc aujourd’hui, le Maroc est toujours présent dans leur cœur et leur mémoire", souligne le communiqué, notant que "c’est sous l’impulsion de Sa Majesté le Roi Mohammed VI et grâce à Son esprit de tolérance et d’ouverture que des cimetières juifs, des Synagogues et des quartiers urbains où vivait autrefois la communauté juive, ont été rénovés".
Par Le360 (avec MAP)
zondag 20 december 2020
US Western Sahara Recognition is Legal, Political Act of State
‘US Western Sahara Recognition is Legal, Political Act of State’Rabat – Last week’s US recognition of Moroccan sovereignty over Western Sahara has the legal and political weight of an act of state. The president of the Peruvian Institute of Law and International Relations, Miguel Angel Rodriguez Mackay, concluded that US recognition regarding Western Sahara will be US state policy in the future.
Rodriguez Mackay on Wednesday wrote in Peruvian outlet Diario Correo that international law considers the decision by US President Donald Trump a decision of US state policy. According to the international law expert, the US constitution grants Trump the power as the head of state to proclaim such matters.
The consequence of the decision is that the new recognition of Western Sahara’s status would “transcend” which administration is in power in the future. Decisions relating state policy are the domain of the president and constitute an expression of American state policy, Rodriguez Mackay analyzed.
Many commentators have expressed doubts over the weight of Donald Trump’s decision in the dying days of his presidency. Amid what Americans call a “lame duck session,” some saw the noteworthy decision as illegitimate. For Rodriguez Mackay the case appears to be much more clear: Up to the last minute of Trump’s term, his decisions constitute legal and political acts of state according to international law.
Legal and binding
Rodriguez Mackay considered the recognition of Moroccan sovereignty over Western Sahara to be an “accolade to Morocco and its King, Mohammed VI.” The Peruvian law expert stated that the King, “due to his skill and persistence, has made the most powerful country in the world recognize Western Sahara as part of the Moroccan sovereignty.”
donderdag 17 december 2020
ARBO workshop bij Assadaaka
Op
maandag 07 november 2020 organiseerde de Assadaaka Community een Thema Ontbijt
onder de titel ‘ARBO, wat is dat?’.
De deelnemers namen plaats aan de feestelijk gedekte tafel en werden door de Assadaaka vrijwilligers warm en hartelijkst verwelkomd met een heerlijk kopje Marokkaanse thee: ‘met suiker of zonder suiker?’
Trainer Rabbijn Simon Bornstein, de Geestelijk Verzorger van de Assadaaka
Community ging hierbij met de vijfentwintig deelnemers namens het Netwerk ARBO,
netwerk voor veilige en gezonde werkomstandigheden en arbeidstijden van vakbond
FNV in op de Wet Arbeidsomstandigheden.
De trainer legde de deelnemers uit, dat het Netwerk ARBO FNV er is voor
Goed, Veilig en Gezond(e) Werk(tijden)! Om FNV leden met elkaar in contact te
brengen, te verbinden en te activeren.
Heb je als burger of vakbondslid een vraag over Gezond en Veilig
Werk? Bijvoorbeeld over bedrijfsongevallen, fysieke belasting, RSI of
veiligheid? Dan is er het ARBO-Adviespunt van de FNV dat men van maandag tot
vrijdag kan bellen voor advies en of ondersteuning, telefoon: 088-3680609.
Burgers
met klachten over onveilige arbeidsomstandigheden kunnen ook invloed uitoefenen
of een klacht indienen bij andere instanties; de ondernemingsraad van hun
bedrijf, de arbodienst van de werkgever, de Inspectie van het Ministerie van
Sociale Zaken en Werkgelegenheid, de vakbond, vertrouwenspersoon of vakbondsconsulent
op de arbeidsvloer, de eigen leidinggevende, de huisarts en andere plaatsen.
Een belangrijk thema als het gaat om ARBO is ook de sociaal veilige werkplek.
Werkgevers zijn wettelijk verplicht te zorgen dat er niet wordt
gediscrimineerd, geen pestgedrag tussen collega’s plaats heeft, dat intimidatie
en ander grensoverschrijdend gedrag geen plaats kan hebben binnen het eigen
bedrijf. Een werkgever hoort protocollen en gedragsregels duidelijk te
formuleren. Klachtenprocedures dienen helder te zijn en ook hun vindplaats.
Soms moeten klokkenluiders worden beschermd.
Veiligheidsprotocollen die toegespitst zijn op specifieke functies moeten
netjes met een functieomschrijving door werkgevers worden uitgewerkt. Ook kan
daarbij worden gedacht aan het trainen van werknemers in de omgang met gevaarlijke
stoffen, machines, werkplekken.
De zorgplicht ligt in de eerste instantie bij een werkgever. Ook voor het op orde hebben van bijvoorbeeld actuele RI&E of ARBO Catalogus.
Eenvoudigere trainingen kunnen aan werknemers worden aangeboden; Eerste Hulp
Bij Ongelukken, Bedrijfshulpverlening, Reanimatie, een ontruimingsplan voor
panden en het daarmee oefenen om de paraatheid bij alle betrokken te kunnen
oefenen zijn hierbij onder anderen aan de orde.
Werkdruk is een heel groot ARBO onderwerp. Hoeveel vierkante meter kan een schoonmaker in een vastgesteld tijdsbestek reiningen? Wordt er niet te veel van de werknemer verwacht?
Werkdruk leidt tot stressopbouw bij werknemers die er ook
lichamelijke klachten of een burnout aan over kunnen houden. Burnouts en
hartklachten komen in sectoren als de zorg en het onderwijs niet zelden voor.
Tijdens de training werd ingegaan op de vraag ‘Wat is een beroepsziekte?’ Na de inbreng van de deelnemers te hebben gekregen werd de volgende definitie geformuleerd. Een beroepsziekte is een ziekte die is veroorzaakt door belasting die voor het grootste deel tijdens je werk gebeurde.
Te denken valt aan zaken van schilders
ziekte of kapperseczeem tot rsi, burn-out of bijvoorbeeld nek-, rug-, heup-knieklachten.
Actuele ARBO onderwerpen die tijdens de ARBO workshop werden besproken waren;
het opstellen, handhaven en naleven van COVID en hygiëneprotocollen, mondkapjes
wie betaald deze: werkgever of de werknemer? Heeft men bij thuiswerken recht op
een reisvergoeding? Wie is verantwoordelijk (ook financieel) voor veilige
werkomstandigheden thuis: werkgever of
werknemer?
Door: #Rabbijn #Simon #Bornstein®
zondag 13 december 2020
Uitgeleide aan Efrojiem Ben Jangakauv, jehie leziechraun.
Door: #Rabbijn #Simon #Bornstein®
Bij het vertrek vanaf de Aula
van het Joods Begrafeniswezen in Amsterdam in Amsterdam waren circa dertig
personen aanwezig, om de overleden Erwin Brugmans te begeleiden naar de
Israëlitische begraafplaats op Muiderberg.
Bij de toegangspoort tot het
rustoord worden de binnenkomende bezoekers door de dienaren van het doodgraverscollege
zorgvuldig geteld. Op last van de Rijksoverheid kunnen slechts honderd personen
bij een uitvaart aanwezig zijn. Bij een te grote toestroom van
rouw-bedrijvenden, wordt de toegangspoort eenvoudig gesloten om het gevaar van
besmetting door pandemie te voorkomen.
Op de dodenakker zelf werd hij
begeleid door circa veertig personen. Bij aankomst op de begraafplaats bleef de
aula daar gesloten. In verband met Channoekah werden geen hespeidiem
gezegd. Lijkredenen worden in deze periode niet uitgesproken.
Ook op de begraafplaats wordt
de 1,5 meter tussen personen aangehouden. Daarom werd in de winterse koude bij een temperatuur rond
het vriespunt verzameld op het pleintje voor de aula waar de rouwwagen werd
ontdaan van haar kostbare lading. De baar met de araun, waarover het
zwarte fluwelen kleed gedrapeerd met de gouden mogein dovied, midden op
het pleintje opgesteld.
Daarna de wandeling van de rouwstoet
naar het grafveld, links achterop de dodenakker waar de keiwer open
geschept gereed lag om het aardse stoffelijk omhulsel van haar permanente
eigenaar te ontvangen voor de eeuwigheid.
Muiderberg is het beis
kweiraus waar voor de tweede wereldoorlog de notabelen en hogere
middenstand van de Nederlands Israëlitische Gemeente Amsterdam begraven werden,
tegenwoordig kan een ieder hier terecht. Zeeburg was voor de armen, armsten.
Weinig matseiwes resten daar thans nog, alle houten gedenktekens
verdwenen na ontvreemding gedurende de bezetting in de kachels van hongerende
Amsterdammers.
De traditionele gebedsformules
reciterende, verplaatst de dienstdoende rabbijn van het doodgraverscollege,
zich met de verzamelde gasten naar de randen van de openliggende keiwer, hen
voortdurend manende toch de 1,5 meter afstand tussen individuen in acht te nemen
om besmetting te voorkomen, stellende dat er op het beis kweiraus letterlijk
personen begraven liggen die eerder aan besmetting met het covid-virus, zijn overleden.
De leden van het chewre plaatsen
de araun op de twee houten balken welke over de keiwer geplaatst zijn. De
zwarte doek wordt van de araun weggenomen en twee kabels worden onder de bodem
van de kist gesitueerd. Na het verwijderen van de balken laten vier krachtige
heren de araun langzaam afdalen naar de bodem van de keiwer. De kabels worden
ingetrokken.
Aanwezigen krijgen de
gelegenheid om de aarde van de twee blauwe zeilen bezijdens de grafstede, het gapend
donkere gat in te scheppen. Veertig centimeter zand en aarde toornen boven het
graf uit, dat zich boven Efrojiem Ben Jangakauw sloot. De laatste rustplaats
gevonden.
De dienstdoende leraar van het
chewre spreekt psalm 23 uit.
De secretaris van het
Nederlands Israëlitisch Kerkgenootschap treedt op als grafredenaar. Hij prijst
de meis voor zijn levenslange inzet ten behoeve van vluchtelingen, kwetsbaren
in onze samenleving, het eenmalig organiseren van een voetbaltoernooi tussen
Marokkaanse moslims en de leden van Sjoel West – ruim twintig jaren geleden. De
permanente aandacht en zorg van Efrojiem Ben Jangakauw voor de bezoekers en
gebruikers van Sjoel West, zijn warme aandacht voor het onderhoud en
bestendigen van het sjoelgebouw in Amsterdam-West. De solidariteit en inzet ten
behoeve van personen met de zelfde geaardheid als de meis. De NIK-secretaris
wil deze solidariteit, dit sociaal handelen vast houden en wekt anderen op om
ook in deze geest hun Jodendom vorm en inhoud te geven, zich op die terreinen
maatschappelijk fors te ontwikkelen om bij te dragen aan een zorgzame
Nederlandse samenleving. Efrojiem Ben Jangakauw was overal in de Joodse
gemeenschap. Hij had zo zijn eigen geldingsdrang. Voor velen was hij een
constante in hun leven. De NIK-secretaris vergelijkt de meis met Aheraun, de
broer van Mausje. Ook hij was in zijn tijd overal binnen Beis Jisro’eil
zichtbaar en raakt als overleden het bestaan van velen onvergetelijk, bewoog
hen met zijn mensenliefde-volle-benadering. Tot slot spreekt de heer Vis voor
de overleden voorzitter van Sjoel West een kaddiesj uit. Zijn goed
gearticuleerde woorden worden gedragen door de vochtige dampen van de decemberochtend,
onder een grijs grauwe Channoekah-hemel.
Een nabestaande plaatst een
eenvoudig planken naambordje met handgeschreven tekst op de zandhoop die de
legerstede markeert. Zijn nesjomme zal tot troost in hemelse sferen verkeren in het gezelschap van zijn geliefde Bloeme Evers, oprichtster van Sjoel-West. Voorbij is de eenvoudige ceremonie, de rouwenden keren huiswaarts,
met de geest van Efrojiem Ben Jangakauw in hun hart.
vrijdag 11 december 2020
Channoekah 2020 Assadaaka Community - ontsteken eerste lichtje
Rabbijn wenst allen een goed en vrolijk Channeke in goede gezondheid nog vele jaren!
donderdag 10 december 2020
Morocco to establish full diplomatic relations with the State of Israel soon.
In a statement, Moroccan sovereign King Mohammad VI says Morocco intends to “resume official bilateral contacts and diplomatic relations [with Israel] as soon as possible.”
King Mohammad says that Morocco will take three moves in the near future. First, facilitating direct flights to transport Jews of Moroccan origin and Israeli tourists too and from Morocco. The North African nation will also seek to “resume official bilateral ties and diplomatic relations [with Israel] as soon as possible.”
Morocco will also seek “to develop innovative relationships in the economic and technological fields. As part of this goal, there will be work on renewing liaison offices in the two countries, as was the case in the past for many years, until 2002,” King Mohammad says.
He thanks US President Donald Trump for recognizing Moroccan sovereignty over the disputed region of Western Sahara, which observers believe was done as a quid pro quo in exchange for normalization.
Explaining the decision to normalize, King Mohammad cites among other reasons “the historical role that Morocco has played in bringing the peoples of the region together and supporting security and stability in the Middle East, and given the special ties that bind the Jewish community of Moroccan origin, including those in Israel, to the person of His Majesty the King.”
God bless!
#Rabbijn vraagt #Tweede #Kamer om #COVID #Studiefonds voor #jongeren
Door: #Rabbijn #Simon #Bornstein®
Veel Joodse jongeren worden zwaar getroffen door de COVID pandemie en haar gevolgen. Veel jongeren zijn op zoek naar steun, advies na verlies van hun stage, studenten- of bijbaan, studie of huiselijke problemen.
Verlies van veel jeugdwerkgelegenheid leidt tot grote klappen die jongeren economisch niet op kunnen vangen. Jongeren verliezen hun stages, werk en ook opleidingen. Leermiddelen als laptops, printers, etc. worden voor jongeren of hun huishoudens onbetaalbaar, maar zijn onmisbaar voor een fatsoenlijke wijze van studeren.
Hierdoor wordt de toekomst van individuele Joodse jongeren in het bijzonder en die van Nederlandse jongeren in het algemeen ook zwaar geraakt.
De huidige generatie jongeren tussen de 15-25 levensjaren mag geen verloren generatie zijn.
Rabbijn Simon Bornstein roept daarom de fracties in de Tweede Kamer der Staten-Generaal op tot het investeren in jongeren.
In het bijzonder verzoekt de Rabbijn de Tweede Kamer en het Kabinet Rutte om een speciaal COVID
Studiefonds in het leven te roepen waarop zwaar getroffen jongeren een beroep
kunnen doen om financiële compensatie te ontvangen om de economische klappen
die de pandemie tot gevolg heeft op te kunnen vangen.
Rabbijn Simon Bornstein verzoekt het Rijk in het bijzonder om dit fonds en de financiering
ervan te organiseren in samenwerking met het bedrijfsleven en het midden- en
kleinbedrijf. Werkgevers horen te investeren in onze jongeren en daartoe horen
zij ook financieel bij te dragen.
Dat hoort bij goed zorgen voor elkaar, een zorgzame samenleving.
woensdag 9 december 2020
Geen arbeidsmigranten in hoofdgebouw Joods Werkdorp
De leden van de gemeenteraad van de Gemeente Hollands Kroon hebben op besloten dat er géén arbeidsmigranten in het hoofdgebouw van het Joodse Werkdorp in Nieuwe Sluis, gelegen nabij Slootdorp, zullen worden gehuisvest.
Bloeddonoren met niet-Westerse achtergrond van groot belang
Door: Rabbijn Simon Bornstein®
dinsdag 8 december 2020
Thema-ontbijt United Nations International Migrants Day
Verslag
Thema-ontbijt UN International Migrants Day
Op vrijdagochtend 18 december 2020 heeft de Assadaaka Community
uitgebreid aandacht besteed aan de viering van de UN International Migrant Day
van de Verenigde Naties. Door de Lock-Down die vier dagen eerder afkondigde kon
het thema ontbijt niet op gebruikelijke wijze fysiek plaats hebben, maar werd
die dag een digitaal thema-ontbijt georganiseerd via ZOOM.
Digitaal waren leden van de Assadaaka Community aanwezig en de leden van de
Commissie Diversiteit van het CNV brachten langs de digitale weg hun werkbezoek
aan de Assadaaka Community. De CNV Diversiteit Commissie zal na de Lock Down
opnieuw worden uitgenodigd voor een fysiek werkbezoek om de relatie met de
Assadaaka Community verder uit te breiden en consolideren.
De Secretaris-Generaal van de Verenigde Naties, Zijne
Excellentie Antonio Guterres heeft het volgende over de UN International
Migrants Day 2020 gezegd: “On this International Migrants Day, let us seize
the opportunity of the recovery from the pandemic to implement the Global
Compact for Safe, Orderly and Regular Migration, reimagine human mobility,
enable migrants to reignite economies at home and abroad and build more
inclusive and resilient societies.”
Voorzitter van de Assadaaka Community, de heer Ahmed
el Mesri heette de deelnemers aan het electronisch thema-ontbijt in een ronkende
speech van harte welkom aan de digitale ontbijttafel. Hij stond stil bij de
uitzonderlijke situatie die de Lock Down mee brengt: de gedwongen sluiting van
het gemeenschapscentrum van Assadaaka. Toch, zo beloofde de voorzitter zullen
de activiteiten worden voortgezet in aangepaste vorm, broodbedeling vanuit een
automobiel op plaatsen in de buurt, maatschappelijke spreekuren per ZOOM en
videobellen, Online Koffie Uurtje en maaltijdvertrekking aan kwetsbare
bewoners. Het Assadaaka staat ook in uitzonderlinge tijden klaar. Verder
benoemde de voorzitter belangrijke successen en bijdragen van migranten aan de
Nederlandse economie en samenleving. Hij benadrukte het grote belang van
vreedzaam samenleven in Nederland, Assadaaka staat voor verbinding, harmonie,
steun en vriendschap.
Rabbijn Simon Bornstein, Geestelijk Verzorger van de
Assadaaka Community stelde dat ‘migratie’ tegenwoordig een gewichtig
maatschappelijk thema is. Afgelopen jaar (2019) woonden er internationaal meer
personen in een ander land dan hun geboorteland. Velen migreren uit eigen wil
op grond van een persoonlijke keuze, anderen migreren onder dwang (van
omstandigheden). Naar schatting migreerden in 2019 wereldwijd circa 272 miljoen
personen, dat zijn er 51 miljoen meer dan in 2010.
Vertegenwoordigers van de CNV Commissie Diversiteit gingen
in op het thema migratie vanuit het perspectief van de vakbond. ‘Migranten
dragen bij door middel van hun kennis, netwerken en vaardigheden om meer
duurzame samenlevingen te realiseren. Gedurende de afgelopen maanden hebben
veel migranten gewerkt op frontlijn posities om de COVID pandemie te helpen
bestrijden. Hun werk in de gezondheidszorg, transport en voedselvoorziening
maakten het leven van hun medeburgers in een tijd van COVID Lock Downs en
pandemie beter te verdragen.
Veel migranten werken en leven echter in marginale
maatschappelijke posities en zij worden buiten proportioneel getroffen door de
pandemie. Daarbij gaat het om het verliezen van arbeidsplaatsen,
huisuitzettingen, en vormen van discriminatie. Miljoenen migranten zijn
gestrand, vastgelopen, vaak zonder inkomen of onderdak, zonder de mogelijkheid
terug te keren naar hun thuisland door het wegvallen van internationaal
transport en internationaal personenvervoer door de pandemie. Door hun
kwetsbare positie kunnen migranten bloot gesteld zijn aan vormen van uitbuiting
of mensensmokkel.
Rabbijn Simon Bornstein stelde daarom dat het
buitengewoon onwenselijk is dat de pandemie door sommige overheden wordt
aangegrepen als excuusgrond om het terugrollen van verplichtingen om rechten
van migranten te beschermen, de rechtsbescherming te beperken. De pandemie mag
geen excuus zijn om vreemdelingendetentie ongegrond te verlengen of om
migranten onder dwang naar hun land van herkomst terug te sturen zonder
fatsoenlijke rechtsgang.
“Het internationaal recht en de daaruit voortvloeiende
verplichtingen, ook in periode van pandemie, moeten door de Nederlandse regering
geborgd worden. Mensen die ‘on the move’ zijn om een betere toekomst te kunnen
krijgen hebben recht op barmhartigheid en bescherming. Samen moeten wij garant
staan voor een veiliger en meer duurzame wereld”, aldus de Rabbijn.
Boekbespreking: Bernie’s Oorlog. Dagboek van een Joodse boerenknecht
Door: Rabbijn Simon Bornstein
Het onderzoek dat ten grondslag ligt aan deze publicatie ving aan omstreeks 2004. Het dagboek omvat circa 60 000 woorden en bestaat uit acht volgeschreven delen.
Het dagboek gaat zeer gedetailleerd in op een reeks personen die betrokken waren bij de Jodenvervolging gedurende de Holocaust, evenals de bij de redding van Joden betrokken personen en organisaties.
Bernie leefde als een zeventien jarige tiener onder de vloer van een boerderij. Hij kwam uit Terborg waar hij voortkwam uit een orthodox Joods gezin, dat alle voorschriften in acht namen.
De schuilende onderduikers overleefde ter nauwer nood een razzia. De bezetter, sloegen met bijlen de vloer aan diggelen. Bernie en een zeven jarig Joods kind, Pietje Steinhardt werden niet ontdekt.
Andere onderduikers werden gearresteerd en opgesloten in het concentratiekamp in Amersfoort. De boer hield vol tegenover de invallende bezetters, dat er geen Joden op de boerderij verbleven. De soldaten sloegen muren in, en troffen sommige van de onderduikers.
Dramatische situaties gedurende vier uren die de inval op de boerderij duurde. Hoog oplopende emoties. De boer verklaarde zijn landgenoten niet aan de soldaten te kunnen verraden.
Bernie werkte als boerenknecht om zo zijn onderduikgevers te betalen voor het verschafte onderdak. Hij werd geboren in Terborg. Ook het dagboek van Alfred Wolf is in dit boekwerk opgenomen.
Volgens onderzoekster Aline Pennewaard is het dagboek van Bernie één uniek geval. Er zijn slechts weinig oorlogsdagboeken bewaard gebleven die door Joodse onderduikers zijn geschreven die woonden en onderdoken in de Mediene (platteland).
Ook is dit oorlogsdagboek bijzonder omdat het de gehele oorlogsperiode beslaat. Op de laatste dag van de bezetting van de Gelderse Achterhoek gaat Bernie de bevrijdende Tommie's tegemoet.
#ZORG #ETHISCHE #STUDIE #NAAR #BETEKENISVOLLE #OMGANG #MET #EN #STEUN #AAN #LVB #JONGEREN #IN #TUSSENRUIMTEN
Door: #Rabbijn #Simon #Bornstein ® Het proefschrift van Michael Kolen, getiteld "De ongekende mogelijkheid van het alledaagse: Een kw...
-
Door: Rabbijn Simon Bornstein ® Voorzitter Ahmed el Mesri: 'Het is vandaag een heel grote en feestelijke dag voor de Assadaaka Community...
-
Door: Rabbijn Simon Bornstein ® De Stichting Alkmaarse Synagoge is de organisatie die het pand aan de Hofstraat 15-17 in Alkmaar in eigendom...
-
Door: #Rabbijn #Simon #Bornstein ® Inleiding Van oudsher dragen in Nederland opgeleide rabbijnen ambtskleding. Een frak, een toga, een...