Waardering en Dankbaarheid goed voor u en de uwen!

Rabbijn Simon Bornstein®

Met Rausjosjone en Jaum Kieppoer juist achter ons, is het goed om stil te staan bij het thema DANKBAARHEID. Ter voorbereiding op de Hoge Feestdagen hebben we ons zelf en ons gedrag gedurende het jaar 5780 gewogen en overdacht. Wij hebben onze HaKaudeisjBorche gevraagd om ons te willen vergeven, een frisse start mogelijk te maken voor het nieuwe jaar 5781.

DANKBAARHEID kan één van de resultaten zijn van de zelfreflectie die we hebben gepleegd. Het is goed dankbaar te zijn voor het goede dat de Almachtige ons in dit aardse leven heeft geschonken. 

Belangrijke ingrediënten voor een gelukkig leven kunnen zijn: een warm familieleven en goede vrienden, collega’s en bekenden.

Niet zelden onderschatten wij de kracht van dankbaarheid en waardering. Dankbaar zijn geeft een mens een goed gevoel, het zich gewaardeerd weten door anderen draagt bij aan het persoonlijk welbevinden en welzijn. 

Het tonen van dankbaarheid geeft anderen een prettig gevoel. Door waardering of dankbaarheid tot uitdrukking te brengen ten opzichte van anderen, draagt bij aan een collectief gevoel van (maatschappelijk) welzijn.

Het schrijven van een brief om waardering over te brengen aan een ander, kan aan de zijde van de ontvanger leiden tot positieve gevoelens en reacties. De meeste mensen voelen zich geraakt, verrast, of verheugd bij het lezen en ontvangen van een vriendelijke dankbrief.

Menigeen is terughoudend in het uiten van waardering, in de veronderstelling een ander in verlegenheid te brengen door het tonen van waardering. Het geven van een compliment wordt soms onderschat. En dit nu is doorgaans onjuist.

Het uiten of tonen van waardering leidt meestal tot iets anders. Wanneer we anderen laten weten dat hun daden veel gunstige gevolgen hebben of wij hen zelf waarderen als mens, dan doet hen dat gevoelsmatig goed. 

Een stukje vriendelijkheid in de vorm van een simpele groet, glimlach, de vraag naar het welzijn van de ander kan net het verschil maken. 

Als mensen zich onvoldoende waarderend kunnen uiten, dan weerhoudt dat hen van het uitvergroten van hun goede gedrag en welzijn (ook dat van anderen). 

Stap over uw eigen angsten heen en zeg anderen hoezeer u hem/haar/hen waardeert. U kunt er zich dagelijks in oefenen. 

Zou het helpen om ‘s avonds uw positieve gevoelens te verwoorden in een heus dagboek? Tel uw zegeningen en deel uw positieve gevoel en waardering met anderen.

Door anderen te zeggen dat we hun rol in ons leven waarderen en op waarde weten te schatten, vergroten we ons eigen geluksgevoel, maar bieden we de anderen tevens de kans om zich gewaardeerd te weten. Daarmee geven we ook de mensen om ons heen een goed gevoel: we verhogen het gezamenlijke welzijn!

Zo ook tellen wij onze zegeningen als wij onze Soeke bouwen. Als wij aanstonds tijdens het Loofhuttenfeest de maaltijd gebruiken onder een loveren dak, omringd door fragiele wanden, in een tijdelijke woning welke ons in onze generatie terugvoert naar onze tijdelijke onderkomens tijdens Jetsie’as Mietsrojiem – de Uittocht, brengen wij onze waardering tot uiting ten opzichte van HaKaudeisjBorche, voor al hetgeen en voor al wie wij om ons heen hebben in ons dagelijks leven in het heden.

Een mensenleven is kwetsbaar, hoe belangrijk is het een goede gezondheid op waarde te kunnen schatten, om warme en innige menselijke relaties te kunnen onderhouden. 

Hoe moeilijk dit laatste in CORONA-tijd wellicht ook moge zijn. Juist bij de viering van Soekaus denken we aan onze medemens. 

Juist tijdens Soekaus, dit jaar samenvallend met de nationale Week tegen Eenzaamheid, reiken we een hand uit naar de ander, vooral onze kwetsbare medemens. 

Bel eens een oudere in uw omgeving, een buur of familielid. Maak en herstel contact met oude bekenden; zeg hen hoe zij worden gewaardeerd, dat zij er mogen zijn in deze wereld of zelfs aan onze Soekaus-tafel in de Soeke. Het vergroot uw persoonlijk geluksgevoel en dat van uw medemens!

Gaarne wens ik u een Chag HaSoekaus Somei’ach!

+++

Rabbinaat Alkmaar is traditioneel en onafhankelijk.

Door: Rabbijn Simon Bornstein®

De Stichting Alkmaarse Synagoge is de organisatie die het pand aan de Hofstraat 15-17 in Alkmaar in eigendom heeft en daar op haar eigen LIBERAAL JOODSE wijze enige activiteiten ontplooit. 

Rabbinaat Alkmaar - onafhankelijk & traditoneel-Joods -  maakt nadrukkelijk géén deel uit van de Stichting Alkmaarse Synagoge. Rabbijn Simon Bornstein heeft een orthodox-Joodse opleiding voltooid.

In de Kop van Noord-Holland functioneren diverse Joodse organisaties naast Rabbinaat Alkmaar.

Zo is er een Vereniging Channa, die voor een groep aangesloten Joden en mensen met een Joodse achtergrond voornamelijk in de regio Alkmaar en Kennemerland gewaardeerde activiteiten, voor haar leden, ontplooit.

Verder organiseert de landelijk werkende Stichting Joods Maatschappelijk Werk activiteiten met een sociaal-maatschappelijk karakter voor mensen met een Joodse achtergrond of Joodse binding.

In de stad Alkmaar zelf is sedert een aantal jaren een Stichting Herdenkingsstenen Joods Alkmaar actief. Deze organisatie stelt zich tot doel om zogeheten Struikelstenen in Alkmaar te plaatsen voor de huizen waar tot tijdens de Holocaust Joodse gezinnen woonden die later in concentratiekampen om zijn gekomen. Deze organisatie brengt nabestaanden naar Alkmaar om bij de plaatsing van de struikelstenen aanwezig te zijn. Dit draagt bij aan verbinding tussen nabestaanden, hun plaats van oorsprong en de Alkmaarders. Een zeer lovenswaardig project.

Sommige Joden in de Kop van Noord-Holland en Kennemerland zijn aangesloten bij de Joodse Gemeente Noord-Holland-Noordwest. Deze orthodox-Joodse Gemeente heeft een goed functionerende orthodoxe synagoge in Heemstede. Leden van de orthodox-Joodse gemeente komen in de meeste gevallen nauwelijks in een liberaal-Joodse gemeente, zoals die te Alkmaar.

In Noord-Holland zijn verder Joodse organisaties actief zoals de Nederlandse Kring voor de Joodse Genealogie, welke zich richt op Joods voorouderonderzoek en verder een reeks Stichtingen en non-profit organisaties die zich richten op behoud van Joods cultureel erfgoed bestaande uit bijvoorbeeld een reeks voormalige synagogen (Den Helder, Beverwijk, Zaandam, Enkhuizen, Medemblik, Edam, Monickendam, Purmerend, enz.).

In de Wieringermeer richt een onafhankelijke Stichting zich op het behoud van het voormalige Joodse Werkdorp nabij Slootdorp. Die Stichting organiseert onder anderen regelmatig een herdenking van de omgebrachte bewoners van het Joodse Werkdorp en ontplooit educatieve activiteiten. Een mooi project van grote maatschappelijke waarde.

Voorts is er een landelijke organisatie zoals het Genootschap Nederland-Israël die de goede betrekkingen tussen Nederland en Israël vriendschappelijk wil versterken. Het Genootschap is op diverse plaatsen actief in de provincie.

De talrijke interreligieuze organisaties en overleggen in steden, dorpen en regio's brengen cohesie en verbinding tussen godsdienstige stromingen tot stand en zijn om die reden zeer vermeldenswaard. Joden participeren in dergelijke overleggen doorgaans op persoonlijke titel en leveren daarmee een fraaie maatschappelijke bijdrage.

Landelijke Joodse kerkgenootschappen vertegenwoordigen slechts een minderheid van de in de provincie Noord-Holland wonende Joden of mensen met een Joodse achtergrond. De meeste Joden zijn niet aangesloten bij een godsdienstige organisatie.

Vrijwilligers die actief zijn voor de hierboven genoemde organisaties en eventuele andere Joodse clubs verdienen erkenning, waardering en een woord van dank voor hun inzet. 

Samen vormen zij bouwstenen van de bredere Joodse gemeenschap in Noord-Holland. 

Nu de Stichting Alkmaarse Synagoge definitief de Liberaal-Joodse stroming kiest als invulling van de geloofsbeleving, niet langer formeel onafhankelijk is van enige Joods-godsdienstige stroming, heeft Rabbijn Simon Bornstein formeel zijn betrokkenheid als vriend, donateur en bruikleengever van enige kerkelijke goederen aan deze stichting beëindigd. 

Gemeente Alkmaar ontwikkelt KERKENVISIE

Door: Rabbijn Simon Bornstein®

De Gemeente Alkmaar ontwikkelt een KERKENVISIE. Met het oog op de voortschrijdende ontkerkelijking onder grote delen van de Alkmaarse bevolking, komen kerken leeg te staan. 

De Gemeente Alkmaar wil met een Kerkenvisie beleid maken om (voormalige) religieuze gebouwen een waardevolle plaats in de stad te laten behouden. Maatschappelijk, maar ook in het (beschermd) stadsgezicht.

Hiermee geeft de lokale overheid invulling aan de wens van Minister van Engelshoven van Onderwijs, Cultuur en Wetenschap. De minister riep gemeentes op om een kerkvisie te ontwikkelen en stelt subsidie voor onderzoek beschikbaar. 

De Gemeente Alkmaar heeft 75.000 Euro ontvangen om een kerkenvisie op te stellen voor de veertig kerkgebouwen die gebouwd zijn vóór het jaar 1970. 

Van deze panden zijn er achtentwintig aangewezen als rijksmonument, waaronder begrepen de Alkmaarse Synagoge aan de Hofstraat. De rijkssubsidie wordt onder andere besteed aan duurzaamheidscans. De Alkmaarse Synagoge kan met lage investeringen al snel kosten besparen op het energieverbruik. Het Synagogebestuur heeft hierop geen bekende visie geformuleerd.

Wethouder Erfgoed Christian Braak zegt hierover: “Kerken hebben niet alleen een religieuze functie. Voor hun dorp of buurt hebben zij vaak ook een belangrijke maatschappelijke en sociale functie. De gemeente wil de kerkbesturen uiteraard ook steunen bij het behoud van hun cultuurhistorische gebouwen. Om de diverse situaties en behoeftes in kaart te brengen, maken we samen met de kerkbesturen één visie voor alle kerken.”

Een "fraai voorbeeld" monumentenbehoud na ontkerkelijking en onttrekking aan de religieuze erediensten is de prachtige Grote Sint Laurens Kerk in het centrum van de stad die uit de dienst werd genomen en sedert jaren functioneert als een podium voor concerten, bijeenkomsten, tentoonstellingen en andere culturele, kunstzinnige en  sociale activiteiten. 

Hierdoor kon het vijfhonderd jarig bestaan van dit Alkmaars icoon in 2019 uitgebreid worden gevierd.

De dodenakker benevens de Grote Kerk in het centrum wordt gerestaureerd. Onder de  grasmat naast het kerkgebouw bevindt zich een antiek kerkhof. In een motie die aan de Gemeenteraad werd gepresenteerd (2017) wordt gesproken over: 'deze historische rustplek van vele Alkmaarders verdient meer aandacht en respect.'

Na overleg tussen de Gemeente Alkmaar, de kerkeigenaar, de Historische Vereniging Alkmaar, omwonenden en de exploitant is een plan opgesteld, resultaat: de toegankelijkheid van de dodenakker wordt gegarandeerd en krijgt een meer respectabele uitstraling.

#Blowing the #Shofar in #Alkmaar - #Rabbijn #Simon #Bornstein® - #Rabbin...

Tags:
#Rabbinaat #Alkmaar #Rabbijn #Simon #Bornstein
#Shofar #Sjofar #Ramshoorn #Hoornblazen #Nieuwjaar #RosjHaSjana #feestdag #gedenkdag
#Joods #Joden #Israel #Bijbel #Instrument #muziek #verbinding #gemeenschap #community
#Alkmaar #Eenhoorn #Kaasmarkt #Waag #Cheesemarket #Corona
#intercultureel #interreligieus #inclusie #diversiteit

Sjaufer blazen in HOORN - Rabbijn Simon Bornstein®

Feestelijke Open Monumentendag in Alkmaarse Synagoge

Door: Rabbijn Simon Bornstein®

De jaarlijkse Open Monumentendag in de Alkmaarse Synagoge verdient een groot compliment. In een uitmuntende sfeer werden enige honderden bezoekers warm ontvangen. 

In de Sjoel zelf werd men door goed gemutste vrijwillige gidsen rondgeleid in de Sjoel, langs het mikwe, het schooltje en de Abraham de Wolfzaal. 

Op een lange tafel werd een uitgebreide collectie Joodse en Israël producten te koop aangeboden door vrolijke dame. In de keuken was voorzitster Loes Citroen bezig met de voedsel voorziening, de vrijwilligers kregen een fijn maaltje voorgeschoteld.

In de fraaie bibliotheek konden vrijwilligers zich soms even terugtrekken om te eten, even wat met elkaar te praten om daarna weer een nieuw ploegje gasten rond te leiden.

In de Alkmaarse Sjoel is een fraaie tentoonstelling te zien van schilderwerken van mevrouw Peper. De Alkmaarse Synagoge wordt gekenmerkt door fijn team en een goede sfeer.

Hierdoor is ruimte ontstaan voor enige nieuwe initiatieven, zoals een vernieuwde en goed uitziende website van de Alkmaarse Sjoel, en nu dus ook een fijne kunsttentoonstelling en een CORONA-proof georganiseerde OPEN MONUMENTENDAG 2020.

Het Sjoelbestuur en de vrijwilligers verdienen een pluimpje voor hun inzet en krijgen langs deze weg een compliment!

Bijeenkomst Joods Edam: onthulling protocollenboek Waterlandsarchief

EDAM - Het Waterlands Archief houdt donderdag 17 september 2020 een bijeenkomst over de afsluiting van het project over het toegankelijk maken van het Joods Protocolboek van Edam.

Rabbijn Simon Bornstein

In 2019 startte het Waterlands Archief met een co-creatie project om het protocolboek van de Joodse gemeente in Edam (1779-1839) beter toegankelijk te maken voor onderzoekers. Nu is het zover dat de transcriptie en vertaling gereed zijn. Goede reden om dit met een feestelijke bijeenkomst in Edam te vieren.

Transcriptie en vertaling

Het protocolboek, werd samen met begraafregister en reglement in de jaren tachtig ‘ontdekt’ tussen andere stukken in het gemeentearchief van Edam-Volendam. Deze drie stukken vormen het enige overgebleven deel van de administratie van de Joodse ring synagoge in Edam.

Jiddisch of Hebreeuws

Het protocolboek werd gerestaureerd en gedigitaliseerd, maar was nog niet goed leesbaar. De teksten in het boek, met onder andere passages over huwelijksinschrijvingen, begraafinschrijvingen, rekeningen, benoemingen van de gassan, etc. zijn deels in het Nederlands geschreven, maar ook voor een groot deel in een combinatie van Jiddisch en Hebreeuws in Asjkenaszisch cursief. Een handschrift dat moeilijk leesbaar is als je het Jiddisch of Hebreeuws niet machtig bent en eigenlijk alleen begrijpelijk voor specialisten. Jenneken Schouten, vertaalster van JMS Language Services, is zo’n specialist en heeft de transcriptie en vertaling op zich genomen. Het resultaat mag er zijn!

Samen met JSG

Het transcriptie en vertaalproject is in samenwerking met het de Joodse Scholengemeenschap (JSG) Maimonides in Amsterdam uitgevoerd. De leerlingen volgden een lesprogramma over Joods Edam en het protocolboek, met gastlessen van Jenneke Schouten en dr. Bart Wallet, historicus aan de Faculteit Geschiedenis van de Vrije Universiteit en het Departement Hebreeuwse en Joodse Studies aan de Universiteit van Amsterdam.

Digitaal

Het Joods protocolboek van Edam, samen met de transcriptie en vertaling is vanaf 17 september digitaal te raadplegen op www.waterlandsarchief.nl. Hiermee is het protocolboek veel beter toegankelijk geworden en vormt het een mooie aanvulling op de bronnen voor onderzoek naar de geschiedenis van Joodse gemeenschappen in de Mediene (in Nederland buiten Amsterdam) in de achttiende en negentiende eeuw.

Bijeenkomst

De afsluiting van het project rond het Joods protocolboek viert het Waterlands Archief op donderdag 17 september met een bijeenkomst in het vergadercentrum van de gemeente Edam-Volendam Schepenmakersdijk 16 in Edam. Van 14.00 uur tot 16.00 uur is ieder welkom. Betrokkenen, zoals Migiza Victoriashoop en Margreet Lenstra (Waterlands Archief), Jenneken Schouten (vertaler Hebreeuws) en Rob Teunissen (onderzoeker) vertellen over hun ervaringen.

Toegang gratis

Toegang is gratis en inloop vanaf 13.30 uur. In verband met de coronamaatregelen is aanmelding vooraf noodzakelijk via aanmelden@waterlandsarchief.nl, met vermelding van naam en telefoonnummer.

#Bron: https://www.rodi.nl/regio/edam-volendam/184131/bijeenkomst-project-joods-protocolboek-waterlands-archief

Alkmaarse Synagoge open tijdens de Openmonumentendag

Op zondag 13 september 2020 is de Alkmaarse synagoge geopend voor publiek in het kader van Open Monumentendag.

In de synagoge is er een expositie te zien van Stephanie Noemie Miriam Peper. Zij maakt schilderijen met Joodse voorstellingen.

Stephanie Noemie Miriam Peper (Antwerpen, 1963) verwerkt haar Joodse identiteit ook in haar werken. Diverse Joodse elementen zijn hierin herkenbaar. Schilderen en tekenen vormen een uitlaatklep voor het dagelijks leven van Stephanie. Wat zij meemaakt uit zich in een breed scala van emoties. Dit maakt haar kunst expressief en heel kleurrijk.

De tentoonstelling is vanaf 11 september 2020 iedere vrijdag te bezichtigen van 11.00 uur tot 15.00 uur t/m vrijdag 6 november 2020.

Locatie: Alkmaarse synagoge, Hofstraat 15/17, Alkmaar
Entree: Gratis

Stem op Monumentale Synagoge van Deventer!

 

SYNAGOGE GOLSTRAAT

Het Joodse gebeds- en gemeenschapshuis werd in 1892 in gebruik genomen. Deventer telde toen ongeveer 500 Joodse inwoners. Bij het veertigjarig bestaan van de synagoge heeft er een uitgebreide restauratie plaatsgevonden.

Na gedeeltelijke vernieling tijdens de Tweede Wereldoorlog is de synagoge  in 1947 opnieuw gerestaureerd, maar het gebouw bleek te groot voor de gedecimeerde Joodse gemeenschap en is daarom verkocht aan de Christelijke Gereformeerde kerk.

In 1995 is het tegeltableau in het voorportaal hersteld en zijn er gebrandschilderde ramen geschonken. De elementen waren tijdens de Tweede Wereldoorlog verloren gegaan. Nadat in 2010 de inwijding opnieuw plaats vond, is de synagoge 8 jaar lang in gebruik geweest door de Joodse Gemeente Beth Shoshanna. In 2018 vond deze gemeente noodgedwongen elders (Raalte) een onderkomen. Daarna werd de synagoge gebruikt voor onder andere concerten en kooroptredens. Er wordt op dit moment gezocht naar een passende bestemming voor dit karakteristieke gebouw in Deventer.

“Voor de synagoge moet echt aandacht komen want het gaat zienderogen achteruit…” – Lex Rutgers

Wat de synagoge aan de Golstraat zo bijzonder maakt, is dat de Moorse, oriëntaalse stijl. Stadsarchitect J.A. Mulock Houwer heeft het pand ontworpen. In de geveltop van de synagoge zie je de eerste woorden van de Tien Geboden en daaronder de davidster in glas-in-lood. Eerst stond op die top ook nog een vergulde davidster die van veraf goed was te zien en boven de daken uitstak. De vier torentjes waren, geheel in Moorse stijl, versierd met halve maantjes erop. De vergulde davidster en de halve maantjes zijn in de oorlog verdwenen.

Is de synagoge aan de Golstraat voor jou het ‘Deventer monument van het jaar’? Stem dan op dit kleurrijke monument via deze pagina!

Bron: https://stem.deventerverhaal.nl/monument/synagoge/

Internationale erkenning voor werk Rabbijn Simon Bornstein®

 Door: Rabbijn Simon Bornstein®

De spraakmakende initiatieven van Rabbijn Simon Bornstein® trekken niet alleen in eigen land aandacht. Ook vanuit het buitenland worden de ontwikkelingen op de voet gevolgd.

De inzet van de vrijwilligers en Nederlandse Afdeling van de Fédération Mondiale du Judaisme Marocain trekt met hun opmerkelijke initiatieven veel aandacht. Buitenlandse hoogwaardigheidsbekleders loven dit werk regelmatig.

Zijne Koninklijke Hoogheid Moulay Rachid, broer van Zijne Majesteit Koning Mohammed VI van Marokko, ontving in 2005 - viering van 400 jaar diplomatieke betrekkingen tussen Nederland en Marokko - tijdens de opening van de Marokkotentoonstelling in de Nieuwe Kerk in Amsterdam een afvaardiging van de Marokkaans-Joodse Wereldorganisatie. 

De prins en de daar verzamelde leden van de Marokkaanse regering prezen niet alleen de enorme inzet bij het uitdragen van de Marokkaans-Joodse Cultuur in Nederland maar in het bijzonder het uitbouwen van de goede relaties tussen bevolkingsgroepen in Nederland en daar buiten.

Dr. Israël Singer, Voorzitter van het World Jewish Congress, onderstreepte in 2006 krachtig het grote belang dat hij hecht aan de versterking van de vreedzame dialoog tussen de grote monotheïstische godsdiensten en de rol die organisaties als de Wereldfederatie van Marokkaanse Joden daarbij vervullen.

Singer stelde: “Er bestaat geen botsing tussen godsdiensten en culturen, dat kunnen we iedereen middels dialoog en educatie duidelijk maken. Dialoog brengt de noodzakelijke vrede in de wereld dichterbij.”

Tijdens de 5e Internationale Conferentie voor Opperrabijnen en Joodse Leiders in de Israëlische hoofdstad Jeruzalem (2006) prees de Israëlische Opperrabbijn Shlomo Amar de initiatieven en grote inzet van de Marokkaans-Joodse Wereldorganisatie.

De Opperrabbijn zegende Rabbijn Simon Bornstein, die als afgevaardigde van de Nederlandse Afdeling van de Wereldfederatie van Marokkaanse Joden deelnam aan de conferentie.

Amar werd Marokko geboren en emigreerde als tiener naar Israël waar hij al snel tot de meest vooraanstaande Sefardische geleerden behoorde.

Onlangs leidde de Opperrabbijn een uitgebreide delegatie van in Marokko

geboren Israëlische rabbijnen naar zijn geboorteland, waar zij door Zijne Majesteit Koning Mohammed VI met veel eer ontvangen werden.

Wereldwijd geldt Amar als de hoogste religieuze autoriteit voor Marokkaanse en andere Sefardische Joden.

In de afgelopen jaren werd Rabbijn Simon Bornstein® genomineerd voor de Onderwijs Top Talent Prijs en ontving hij een hoge Marokkaanse onderscheiding.

Inmiddels heeft de President van de Wereldfederatie van Marokkaanse Joden op 01 september 2020 zijn hartelijke gelukwensen overgebracht aan Rabbijn Simon Bornstein®.

Dit naar aanleiding van zijn aanstelling als volledig bevoegd Geestelijk Verzorger van de Assadaaka Community.

Een feestelijke dag! Rabbijn Simon Bornstein geestelijk verzorger van de Assadaaka Community

D

Door: Ahmed el Mesri, Voorzitter ASSADAAKA COMMUNITY

Vandaag, maandag 31 augustus begon als een feestelijke dag! Allereerst werd er een akte van aanstelling ondertekend tussen Assadaaka Community (Ahmed El Mesri) en Simon Bornstein. Priv. Doc. Rabbijn Simon Bornstein is aangesteld als volledig bevoegd Geestelijk Verzorger van Assadaaka Community.

Ahmed neemt het woord. ‘Simon is een persoon die heel actief is voor de stad Amsterdam, hij zorgt voor verbinding, begeleiding van jongeren en is een goede aanwinst voor Assadaaka Community.

Zowel politiek gezien (collectieve belangenbehartiging) als met andere zaken zijn we erg blij met zijn versterking. Het is een bijzonder dag, want het is een unicum dat een Rabbijn zich affilieert aan een organisatie als Assadaaka Community. Ahmed bedankt Simon persoonlijk en heet hem van harte welkom, hij vind het een eer en hoopt op een intense nog warmere band en samenwerking met Simon’.

Simon Bornstein is o.a. voorzitter van de Marokkaans Joodse Wereldfederatie (Nederlandse afdeling), daarnaast is hij gekozen vertegenwoordiger naar het ledenparlement FNV namens netwerk Raad Wereldburgers FNV (diversiteitsnetwerk binnen de FNV) en voorzitter van de Wijkraad Amsterdam Zuid-West (politiek beleidsbeïnvloeding in de wijk, armoede bestrijden etc., brengen mensen samen).

Aicha Oiza krijgt het woord, zij is vrijwilligster die o.a. de ontbijtbijeenkomsten organiseert. Ook is zij een vertrouwenspersoon en organiseert zij de naaicursus en de kooklessen.

‘Zij verwelkomt Simon en zegt dat we van elkaar kunnen leren, dit is een teken van menselijkheid. We maken geen onderscheid we helpen elkaar, ieder heeft zijn waarde hier en mogelijkheid om hier te werken, we zijn erg blij met Simon.

Er worden hier o.a. taallessen gegeven, er is plaats voor mensen zonder familie, we leren mensen hun rechten en maken ze wegwijs.

De meeste mensen kennen hun rechten niet, we doen activiteiten voor bijvoorbeeld mensen met psychische problemen. We doen activiteiten om ze een familiegevoel te geven en hun zelfvertrouwen te vergroten en nog veel meer.

Dr. Eman Wahby krijgt het woord, zij is een ambassadeur van vrede en menselijkheid. ‘Het maakt niet uit waar je vandaan komt, wat je gelooft, belangrijk is dat je een mens bent. Een ieder dient een ander respectvol te behandelen, menselijk te zijn en ik heet Simon van harte welkom’.

Zij vraagt aan Simon wat vrede voor hem betekent. ‘Vrede is Shalom, de innerlijke vrede en dat je dankbaar mag zijn met de waardevolle relaties om je heen en voorzien bent in je basisbehoeften en goed met elkaar omgaat. Ieder mens is een afstammeling van Adam en Eva en dat maakt dat we allemaal familie zijn van elkaar’.

Alle onderwerpen die bezoekers van Assadaaka Community tegenkomen, kunnen we op die plekken bespreekbaar maken en onze gezamenlijke problemen en vragen kunnen we ook landelijk politiek aankaarten.