Door:
Rabbijn Simon Bornstein®
Shulchan Ngorug: hoeveel halloches gaan er over Geiroes? Er
zijn twee hoofdstukken. Het eerste is hoe een bekering te verrichten. Voor een
man drie onderdelen: besnijdenis, acceptatie ngol mitswaus en twiele. Voor een
dame acceptatie van het juk van de mitswes en twiele.
Ten tijde van de Beis
Hamikdasj werd door de bekeerling een offer gebracht. Tegenwoordig valt de
offerrande weg, maar we maken nog altijd bekeerlingen.
In de Kabbole wordt aangenomen dat de lichamen van Jidden en
Nogriem fundamenteel verschillen. Volgens Chabad heeft een nogrie een nesjommes
beheimaus en een Jehoede niet. Wij zijn besneden en de medemens niet. Hoe dan
kan een nogrie bekeerd worden tot het Jodendom?
Bij de Berg Sinoj werden velen, ook nogriem geplaatst onder
de vleugelen Gods. Geiroes is het terugbrengen van hen die onderweg het
Jodendom verlieten. We ontsteken weer het Joodse vlammetje in de betreffende
nogrie.
Theologisch gaat het om de terugkeer van een afgedwaalde nesjomme naar
het Jodendom. In het bijzonder wanneer de voorouders voortspruiten uit het
Abrahamitisch zaad, afstammen van de aartsvader Awrohom.
Een Geir is net zo Joods als een Jehoede maar kan zijn. Een
Geir kan niet trouwen met een Cauhein. In Seifer HaKoezarie wordt gesteld dat
Klal Jisroe’eil heel iets anders is dan al het andere in de wereld. Chabad
hangt ook deze opvatting aan.
Volgens de Koezari stelt dat iemand die er voor kiest het
Jodendom op zich te nemen, die persoon zal een groot aandeel hebben in het
contact met God. Een Geir is nooit het zelfde als een Ezroch – een ingezetene.
Een
Geir kan een chochem worden, een wijs mens, maar volgens de Koezari kan een
Geir nooit een Nowie – profeet worden, evenmin als diens nageslacht niet.
Tegenwoordig wordt überhaupt meer een profeet.
Een andere benadering stelt dat een geir een recreatie is van
iets wat eerder heeft bestaan in de spirituele wereld. Rav Migal Amoegos
schreef boekwerken.
Hij stelt dat er bij het ontvangen van de Tauro 600.000 nesjommes
aanwezig waren bij Sinoj. 600.000 Joden waren aanwezig. Waar is dan de letter
voor de Geiriem in de Tauro? Volgens de Migal Amoegos vormen Geiriem de
kroontjes op de gekalligrafeerde letter in de tekst van de Tauro.
Is de Geir een volledig ‘lid van het team’? Volgens de
Koezari niet geheel. Aan de andere kant promoot deze extra liefde welke men aan
dag dient te leggen jegens de bekeerling. Achtenveertig maal stelt de Tauro dat
men een Geir niet mag verdrukken.
Hoewel de Sjoelchen Ngoroeg slechts twee hoofdstukken kent
over Hilchaus Geiroes. Tegenwoordig echter is Geiroes een ‘groot onderwerp’. Er
is tegenwoordig veel assimilatie. Veel van ons willen meer worden zoals de
nogrie is.
Er verlaten meer Joden het Jodendom dan er voor in de plaats tot het
Jodendom komen. Gemengde huwelijken komen veelvuldig voor; Joodse ouders willen
hun kind echter niet zijn huwen met een nogrie. De vraag om de niet-Joodse
partner te bekeren tot het Jodendom is daarom een voortdurend toenemende vraag
aan rabbijnen.
Een andere vraag die steeds regelmatiger aan orthodoxe
rabbijnen wordt voorgelegd is de vraag of een Jehoede eigenlijk wel kan trouwen
met een bekeerling van de Conservative of Liberaal Joodse beweging. Een orthodoxe
rabbijn zal die vraag bij voorkeur negatief beantwoorden.
Wie is de rabbijn om een Jehoede tot het Jodendom toe te
laten? Volgens de Halloche is er een Beis Dien nodig om een toelating toe te
staan. Er zijn drie rechters nodig om iemand in een mikwe te laten stappen, dit
mikweritueel gebeurt bij voorkeur in de ochtenduren van een dag.
Een Beis Dien
werkt slechts overdag en niet in de avond, daarom doen we een Twiele overdag,
in de ochtend. Een Dien Tauro kan men bij voorkeur overdag starten, maar kan in
avonduren worden voortgezet. Miele en Twiele kan eventueel in de avond worden
toegepast.
Is er een expert – Moemche – nodig om een bekering te verrichten?
Waarom is de daad van Geiroes problematisch tegenwoordig? Een reden kan zijn
omdat we thans geen offers meer brengen.
Een andere reden kan zijn omdat we
tegenwoordig geen oorspronkelijke smieches meer hebben voor onze geleerden.
Tausefaus zeggen; je kunt Geiriem accepteren in alle generaties, dus ook zonder
oorspronkelijke smieche.
In de Syrische gemeenschap accepteert men geen bekeerlingen. Men
trouwt er niet mee en accepteert geen bekeerlingen op hun begraafplaatsen. De
Syrische gemeenschap heeft gedecreteerd dat het hun Joodse leden verboden is om
een gemengd huwelijk te sluiten met een niet-Joodse partner, incluis een Geir.
Het ongedaan maken van een bekering is een angstaanjagend beeld
voor een bekeerling. Dit gebeurt bijvoorbeeld wanneer een lid van een Beis Dien
niet voldoende koosjer leeft. In Israel stellen sommige groepen, dat bekeringen
door een modern-orthodox Beis Dien als waardeloos worden gekwalificeerd door de
Charedi Basei Dien. Dit is een belangrijk probleem in modern Israël.
Door een bekering tot het Jodendom legt men ieder ander
geloof af. Het is in de antieke wereld uniek dat men niet tegelijk een Jood kan
zijn en terzelfder tijd een ander geloof aan kan hangen. Dit is onmogelijk in Halloche.
Ook in het Rooms-Katholieke kerkrecht wordt bepaald dat een Katholiek niet kan
bidden in een synagoge of protestantse kerk. Dit was usance tot de zestiger
jaren.
Een bekeerling legt alle eerdere identiteiten af. Het
Jodendom is volkomen nieuw en alles omvattend als identiteit en levenswijze. De
God van de Tauro is een jaloerse God en kan slechts op één wijze worden gediend;
de Joodse.
De bekeerling wordt feitelijk nieuw geboren volgens de Halloche. Geiroes
is een zeer persoonlijke aangelegenheid. Iedere Geir heeft een eigen
persoonlijk verhaal omtrent het moment dat zij/ hij besloot tot ‘Joodse worden’.
‘Ik wordt nieuw geboren’ is een subjectieve aangelegenheid van de Geir.
Tezelfdertijd is Geiroes een formele zaak aan regels en godsdienstwetten gebonden.
Waarom ontmoedigen we nogriem om zich te bekeren? Waarom zou
je je tot het Jodendom willen bekeren? De Joden zijn een uitermate vervolgd
volk. Het Joodse volk bevindt zich in Goles om meer Geiriem te maken volgens
Rabbiner Hirsch. Om de Joodse spirituele rijkdom onder de volkeren te
verspreiden.
Geiriem nemen het Jodendom vaak serieuzer op dan geboren
Joden, daardoor kunnen zij met hun motivatie en inzet voor een Joodse
levensstijl een voorbeeld en inspiratie vormen voor geboren Joden. Het streven
van Geiriem om Joods te leven verdient ons diepste respect.
Zij komen uit hun
eigen motivatie tot Hasjem en het Jodendom. Op individueel niveau is dit
geweldig, op niveau van de gemeenschap kan dit anders liggen. Een deel van
Geiroes is het lid worden van en willen behoren tot het Joodse volk.
