dinsdag 29 mei 2018

Netwerk Wereldburgers F.N.V.,

Door: Rabbijn Simon Bornstein

Veel migranten en hun kroost lopen tegen problemen aan op het gebied van werk, inkomen en zorg. Voor hen is er het Netwerk Wereldburgers F.N.V.. Het Netwerk signaleert ontwikkelingen die belangrijk zijn voor migranten, zet ze op de agenda en pakt ze actief op. Denk aan gelijk loon voor gelijk werk, goede huisvesting van tijdelijke arbeidsmigranten en samenwerking met buitenlandse vakbonden. Maar ook het verbeteren van de arbeidsmarktpositie van allochtone jongeren.
Inspreken bij de politiek namens de F.N.V.
Vertegenwoordiger Ledenparlement. Het Netwerk Wereldburgers FNV heeft circa 3000 leden. Deze worden vertegenwoordigd door een gekozen vertegenwoordiger naar het Ledenparlement, met het recht in te spreken in het Ledenparlement. Rabbijn Simon Bornstein is sinds oktober 2018 de gekozen vertegenwoordiger van de Netwerkraad Wereldburgers F.N.V. voor de komende vier jaar. 

Simon Bornstein is landelijk intensief betrokken bij de implementatie van het 
Diversity Charter. Samen met  de Vereniging V.N.O.-N.C.W., M.K.B.-Nederland, L.T.O.-Nederland, F.N.V., C.N.V. en V.C.P.. De Raad voor het Overheidspersoneelsbeleid (R.O.P.) en de Minister van Sociale Zaken en Werkgelegenheid (S.Z.W.)
Hij is actief als kaderlid van de FNV. Daarnaast is hij actief in de landelijke interreligieuze dialoog en als bestuurslid van een aantal religieuze- en migrantenorganisaties. Simon Bornstein is bereikbaar voor al uw vragen en initiatieven op het gebied van Diversiteit, (Arbeids-) Migratie, Jeugd, Jongeren en Anti-discriminatie.
Wereldburgers in het Ledenparlement. De jeugd heeft de toekomst en daarom wil de Netwerkraad haar budget uitbreiden om nieuwe doelgroepen als leden van de FNV te kunnen werven. Hen als nieuwe, diverse kaderleden te kunnen trainen. Dit om hen in te zetten voor de bond. 

Daarnaast wil Simon Bornstein voor zijn kaderwerk een actieve advies-groep opzetten die door hem ingeschakeld kan worden om relevante thema’s binnen de bond te agenderen, denk aan de vluchtelingen, asielzoekers, gelijke lonen voor E.U.-arbeidsmigranten, pensioenen, sociale zekerheidsverdragen met landen buiten de E.U., stageplaatsen voor biculturele jongeren (ook binnen F.N.V.), etc.

zondag 27 mei 2018

Levende Sierlijkheid: basisprincipes voor persoonlijke groei en empowerment

Door: Rabbijn Simon Bornstein

Levende sierlijkheid: basisprincipes voor persoonlijke groei, empowerment en spiritualiteit is het tweede boekwerk, dat schrijfster Dina-Perla Portnaar heeft gepubliceerd. Deze Joodse auteur reist inmiddels voor het tweede jaar Nederland rond om haar werken onder de aandacht van een breed publiek te brengen.


In dit tweede boek begeeft de schrijfster zich op het snijvlak van filosofie en psychologie. Daarnaast herkent de lezer de reis die Dina-Perla maakt door de overgangsgebieden van de traditionele Kabbalah van het orthodoxe Jodendom van haar geliefde in Oost-Europa geboren vader en andere spirituele tradities die zij op haar levensweg heeft ontdekt.

Dina-Perla heeft een complexe familie-geschiedenis welke zij in haar eerste boek uiteen heeft gezet aan de hand van de dagboek aantekeningen welke zijn maakte omtrent het opgroeien in het huis van een zieke moeder die naar de schrijfster stelt een ultra-orthodoxe levensstijl hanteerde voor zichzelf en de kleine Dina-Perla. 

Feitelijk is haar eerste boek Exodus uit de Vuurtoren een verslag van de wijzen waarop een ultra-orthodox meisje zich ontworstelt aan de als wurgend ervaren greep van de moeder op het leven van de dochter. Dina-Perla bezocht als kind de meisjes-afdeling van het Cheider in Amsterdam waar zij naast het staatscurriculum ook nog eens een vergelijkbare hoeveelheid Joodse les in de week verstouwde.

Terugkijkend op deze periode omschrijft Dina-Perla haar orthodoxe jeugd als cultureel zeer verrijkend - de school onderwees haar de volle breedte en diepgang van 4000 jaar Joodse literatuurgeschiedenis, maar terzelfder tijd ook uiterst bekrompen. Een wereld waar het helemaal niet vanzelfsprekend is dat een jonge Joodse vrouw gelijkwaardig is aan een man en zich maatschappelijk helemaal niet kan of mag ontwikkelen.

De beschrijving van de schooltijd aan het Cheider geldt tevens als geschiedschrijving. Nooit eerder legde een oud leerling(e) van de school de belevenissen, omstandigheden en gevoelens van het schoolleven op het Cheider vast in een boek. Dina-Perla beschrijft de school als een plaats die niet open staat voor de buitenwereld en waar externe instanties nauwelijks grip op krijgen. 

Recentelijk verschenen berichten in de landelijke pers die dit beeld bevestigden, zoals dit artikel: Joodse gemeenschap breekt met opperrabbijn.

In het licht van deze maatschappelijke discussie pleitte Dina-Perla in de Engelstalige Israëlische pers voor het sluiten en opnieuw oprichten van de Amsterdamse Cheider-school onder de titel: close-the-cheider-and-start-over/

Kern van haar betoog is dat ook in zeer gesloten orthodox-religieuze gemeenschappen de universele mensenrechten of vrouwenrechten toepasselijk zijn en van regeringswege gewaarborgd moeten worden.

Een maatschappelijk zeer noodzakelijk en gedurfd pleidooi. Dina-Perla Portnaar is een ware heldin van de moderne Nederlands-Joodse vrouwenemancipatie, waarvan we zeker nog vaker taboe-doorbrekend zullen vernemen.

Op 24 mei 2018 maakte het Nederlands Israëlitisch Kerkgenootschap bekend besluiten over haar eigen toekomst te hebben genomen. 

'Besloten is het ressort IPOR op te heffen en daarvoor in de plaats komen twee nieuwe ressorten, genaamd Nederland Midden (de NIG’s Bussum, Almere, Amersfoort, Nijmegen, Breda en Winterswijk) en Mediene (de overige gemeenten in het IPOR).' 

De opheffing van het IPOR heeft verstrekkende gevolgen voor de zeer wankele positie van de uiterst contraversiele Amersfoortse rabbijn Johan Siegried Jacobs, tevens bestuurslid van het Cheider.

Dina-Perla Portnaar werd thuis en op school opgevoed met de idee dat zij zonder enige twijfel jong moest trouwen om al even jong het moederschap aan te zullen gaan.

Zij verzette zich tegen deze programmering van haar leven. En verliet het moederlijk huis om later te trouwen met haar traditioneel gelovige Joodse liefde van haar leven: Max.

Het is Max die zijn echtgenote heeft ondersteund in alle fasen van haar persoonlijke ontwikkeling en maatschappelijke groei. Liefdevol moedigt hij haar zachtjes aan bij optredens waar zij haar boeken aan het publiek presenteert en achteraf enthousiast signeert. 

Ook was Max haar steun en toeverlaat bij de schier eindeloze reeks optredens en interviews in de nationale media. Zo ook ondersteunt Dina-Perla haar echtgenoot. Mooi om dat bij de boeklancering waar te mogen nemen.


In Levende Sierlijkheid heeft de schrijfster het leven en de lessen van haar vader genomen als uitgangspunt. Het betreft een praktische handleiding die handvatten biedt tot het kunnen leiden van een gelukkiger leven in verbinding met anderen. Levensweg-formulering noemt Dina-Perla dat.

Zij opent haar praktische gids met een fraai citaat van professor dr. Albert Einstein: 'Everyone who is seriously involved in the persuit of science becomes convinced that a spirit is manifest in the laws of the Universe - a spirit vastly superior to that of man, and one in the face of which we with our modest powers must feel humble.'



Dina-Perla Portnaar, Levende Sierlijkheid: basisprincipes voor persoonlijke groei, empowerment en spiritualiteit (Soesterberg 2018) 

De prijs vnn dit boek wordt in april 2021 10 Euro exclusief BTW 
volgens mededeling van de auteur 
en is te bestellen via Dina Perla Business
http://dinaperlabusiness.com/

Geen belasting op getto-uitkering

Door: Rabbijn Simon Bornstein

Er wordt toch geen belasting geheven over de getto-uitkeringen die Joodse oorlogsslachtoffers in sommige gevallen uit Duitsland kunnen ontvangen. Voortaan tellen getto-uitkeringen niet meer mee in het inkomen van de persoon die een dergelijke uitkering ontvangt. Staatssecretaris Menno Snel maakt met nieuw beleid een einde aan de situatie, dat de belastingvrije uitkering toch nadelig uitkwam voor oorlogsslachtoffers.

Koningin Beatrix spreekt de Knesset toe, als
 verbeeld in de tentoonstelling
 'De Joden en het Huis van Oranje'
(Joods Historisch Museum)


Sommige uitkeringen zijn bedoeld voor mensen die gedurende de Tweede Wereldoorlog als kind gedwongen onbetaalde arbeid hebben verricht in getto' s. Staatssecretaris Menno Snel van Financiën presenteerde op vrijdag 18 mei een oplossing voor dit vraagstuk, zo meldt het Financieel Dagblad op zaterdag 19 mei 2018, p. 9.

Daarmee kwam de Staatssecretaris terug op zijn eerdere stellingname dat voor de oorlogsslachtoffers geen uitzondering gemaakt zou kunnen worden. Een rechtvaardig besluit van de bewindsman.

vrijdag 18 mei 2018

Parsje van de Week: Bemiedbar

Parsje van de week: Bemiedbar
Bamiedbar: 01:01-04:20
aanvang sjabbes 18 mei 
 2018: 20.00 uur
einde sjabbes 19 mei
 2018: 22.33 uur
Rabbijn Simon Bornstein
 ----------------------------------------------------------------------------------

Parsje Bamiedbar is de parsje van de week welke wij lezen voorafgaande aan de viering van Jontef Sjewoenges op 19 en 20 mei 2018. Sjewoenges is de Jontef waarop wij vieren dat Mausje Robbeine en de Jidden de twee loechaus - stenen tafelen ontvingen op de berg Sinoj. Het is tevens het einde van de Sfieres Hengaumer, het tellen van de Omer tussen Pesach en Sjwoenges, negenenveertig dagen lang.

Mausje Robbeine ontvangt de de loechaus

Seifer Bemiedbar belooft een volk op de vlucht vanuit slavernij de verlossing. Een positief beeld. Na de bevrijding en uittocht uit het land van de verdrukking zijn de kinderen van Jisro'eil aangekomen in de woestijn, waar zij aan de voet van een eerbiedwaardige berg kamperen om de Grondwet, het morele en ethische statuut van het Joodse volk te ontvangen: de Tauro.

In het kampement aan de voet van de Berg worden de twaalf stammen in seperate deelkampen ondergebracht, systematisch gepositioneerd. De Tauro zal functioneren als Grondwet van een land dat ons voor eeuwig als erfdeel door de Eeuwige werd beloofd: Eretz Jisro'eil.

Het kampement wordt gegroepeerd rond het Heiligdom, Miesjkon. Daar brachten de leden van de stam Levie de offers in het Heiligdom en gaven zij Tauro-onderwijs aan de andere Jidden. Ook treft Mausje Robbeine maatregelen om de fysieke veiligheid van het volk te borgen. Fysieke en spirituele verdedigingsmechanismen werden georganiseerd. Een strijdmacht in het leven geroepen en opgeleid. De Jidden op weg nar een onafhankelijk volksbestaan.

De Levieten kampeerden meer nabij het Heiligdom dan de andere elf stammen. Dit om reden dat zij belast waren met alle aspecten van de verzorging van het Misjkon. Wanneer het volk het kampement op brak om verder te trekken, zorgden de Levieten voor de afbouw van het Heiligdom. 

Na het uit een genomen te hebben werden de onderdelen van het Misjkon door hen op wagens geladen. Deze wagens werden ingezet om de zwaarste en minst heilige delen van het Heiligdom te vervoeren. De Levieten transporteerden de meest heilige objecten en onderdelen van het Misjkon op hun schouders door de woestijn. Hieronder begrepen de Menauroh, de Araun HeKaudeisj, de Sjoelchon en de twee altaren. 

Wanneer de karavaan de volgende plaats van tijdelijke vestiging bereikte, werd het kampement wederom op de zelfde wijze systematisch opgebouwd en ingedeeld als tevoren. De Levieten hadden daarbij de taak het Misjkon ter plaatse te re-assembleren en het te bewaken tegen indringers die niet behoorden tot de stam Levie.

De erediensten in het Misjkon werden geleid verricht door leden van de stam Levie. Indien het Joodse volk niet de ngoweiro van het Gouden Kalf zouden hebben gekend, zouden de Bechauriem - eerstgeborenen de aangewezen personen zijn geweest tot het verrichten van de erediensten en tot het brengen van de offers. Door hun kleine zonden werden de Bechauriem niet geschikt bevonden voor deze taakuitoefening, welke thans toekwam aan de stam Levie. 

Omwille van hun levenslange tempeldienst, deelden de leden van de stam Levie niet in het bevolken van een landstreek in Eretz Jisro'eil. Zij waren in de eerste plaats toegewijd aan HeKausdeisj Borche als ambassadeurs van hun broeders en zusters. De Levieten daarentegen ontvingen achtenveertig steden in het Heilige Land, die zij bevolkten. Om in hun levensonderhoud te voorzien ontvingen de Levieten tien procent van de agrarische opbrengsten van het land dat de overige elf Joodse stammen als agrarier verbouwden of als veehouder lieten afgrazen.

Jiechoes - afstamming heeft vrijwel niets te maken met privileges of speciale rechten, maar heeft alles van doen met verantwoordelijkheid en voorouderlijke bekrachtiging. Onze Aartsvader  Jangakauv zegent zijn nageslacht, de zonen van Jauseif, zulks opdat hun namen zullen worden geroemd en vernoemd in het illustere gezelschap van de namen van Awrohom en Jitschok, zoals vermeld in Bereisjies 48.16. 

Dit betekent niet alleen dat nakomelingen bijvoorbeeld Jantje, Gerben of Joost worden genoemd, maar veel belangrijker is het dat zij worden gekoppeld aan de idealen, waarden en verplichtingen van hun patriarchen en matriarchen. Innigst verbonden worden met de eeuwen oude keten van Joodse generaties voor ons.

Dit houdt ook in dat ze hun de eeuwige belofte die ze van onze Schepper hebben ontvangen kracht geven, dat hun zaad het Land van Israël zal blijven erven. Er in zullen slagen de boodschap en de zegening van Goddelijke moraal en vrede aan de wereld over te brengen.

De unieke missie van het Joodse volk te vervullen, de eenheid van Gods Naam te verbreiden in deze wereld, vereist dat wij ons voortdurend verbinden met onze Schepper, met zijn Tauro, met onze Joodse levenshouding, met ons eigen Joodse volk en onze medemens.

Goed Sjabbes!

-------
---

woensdag 9 mei 2018

Alkmaarse sjoeldiensten erg op prijs gesteld

De regelmatige diensten en bijeenkomsten worden algemeen gewaardeerd en voorzien duidelijk in een grote behoefte. De bijeenkomsten en diensten worden druk bezocht. Het team van de vrijwilligers en het bestuur vormen een hecht en warm team.

Rabbijn met echte Alkmaarse Kaasmeisjes

Eén van de mensen van het eerste uur is Arnold Troostwijk. Tijdens een recente maaltijd-bijeenkomst werd Arnold Troostwijk uitgebreid in het zonnetje gezet en bedankt voor zijn decennia lange vrijwillige inzet tijdens een toespraak door Rabbijn Simon Bornstein. Ondersteund door zijn lieve echtgenote is de heer Troostwijk ook op hoge leeftijd op zijn eigen wijze betrokken bij Joodse activiteiten in de regio. 

Druk bezochte bijeenkomsten in Sjoel Alkmaar
De Alkmaarse Synagoge is een onafhankelijke, particuliere synagoge. Hoewel de sjoel niet is aangesloten bij een overkoepelend Joods kerkgenootschap, onderhoudt het uitmuntende relaties met alle in Nederland actieve Joodse organisaties. 

Ook bestaan er goede banden met de lokale overheden en andere maatschappelijke organisaties. De Alkmaarse Synagoge staat, zeer gewaardeerd, midden in de Alkmaarse samenleving.

Als Vriend van de Sjoel kunt u de activiteiten mede mogelijk maken door te doneren aan de Stichting Alkmaarse Synagoge: 

Rekening ING: 7778010 IBAN: NL46INGB0007778010 BIC: INGBNL2A ten name van de Stichting Alkmaarse Synagoge


.

maandag 7 mei 2018

Bruisende voorstelling in Alkmaarse Synagoge

Door: Rabbijn Simon Bornstein

Glansrijk verbeeldden de aanstormende jonge Alkmaarse  theater-talenten van Artiance onder de titel "Theater na de Dam" de levensverhalen van thans (hoog) bejaarde Alkmaarders. Met ruim 300 bezoekers kan het Synagoge-bestuur uiterst tevreden terug zien op een waardige Dodenherdenking.

Jongeren geven "alles" in Alkmaarse Synagoge

De bruisende voorstelling werd mogelijk gemaakt door diverse partnerorganisaties en de hardwerkende vrijwilligers van de Alkmaarse Synagoge. De voorstelling beleefde twee rondes, eerst was er voor ingaande Sjabbes de zogeheten Try Out, gevolgd door de officiële uitvoering na de Nationale Herdenking in de avond.

Voorzitter Loes Citroen met de jonge talenten

De regionale pers schonk de voorstelling ruime aandacht. Indrukwekkende gebeurtenissen van onze ouderen uit de Tweede Wereldoorlog kregen door de acteurs opnieuw een jeugdige stem, die zal worden gedragen tot ver in de toekomst.

regionale pers


#BIJEENKOMST "#SOLIDAIR MET# ISRAËL"

Door: #Rabbijn #Simon #Bornstein ® Na de verschrikkelijke aanval op Israël hebben Joodse organisaties in Nederland, waaronder de Joodse Ge...