Door: Rabbijn Simon Bornstein®
Rabbinaat Alkmaar is een particulier rabbinaat, een voluntariaat. Het Rabbinaat Alkmaar verzorgt Joods onderwijs, cultureel-maatschappelijke activiteiten en pastorale zorg. Het werkgebied omvat het Hollands Noorderkwartier, West-Friesland, Kennemerland, Waterland en de Zaanstreek Trefwoorden: Rabbijn Rabbi Rabbinaat Alkmaar Joods Joden Israëlitisch Israëlitische Joodse Gemeente Pastoraal Zielszorg Joodse Les Synagoge kosher koosjer kasher kashrut
woensdag 18 november 2020
#Rabbinale #bevoegdheden: #Rabbijn #Simon #Bornstein is #CKRBO #erkend
#Jonge #Mantelzorger verdient #steun, #waardering, #erkenning!
Door: Rabbijn Simon Bornstein®
Jonge mantelzorgers verdienen steun, waardering, erkenning en zorg. Mantelzorg kan worden gedefinieerd als onbezoldigde, meestens langdurige zorg die iemand geeft aan naasten, hiervan zijn voorbeelden: aan een partner, ouder of kind.
De terminus ‘mantelzorg’ werd in 1972 geboekstaafd en geintroduceerd door de arts J. Hattinga Verschure. Gedurende het laatste decennium werd de term mantelzorg steeds breder toegepast in het zorg-vocabulaire. Door de vergrijzing van de Nederlandse bevolking krijgen steeds meer burgers met mantelzorg te maken. Hulpbehoevende ouderen hebben door de afkalvende verzorgingsstaat behoefte aan meer informele zorg.
Zijne Majesteit Koning Willem-Alexander bracht in zijn Troonrede, editie 2013, de term mantelzorg nadrukkelijk ter berde:
“Het is onmiskenbaar dat mensen in onze huidige netwerk- en informatiesamenleving mondiger en zelfstandiger zijn dan vroeger. Gecombineerd met de noodzaak om het tekort van de overheid terug te dringen, leidt dit ertoe dat de klassieke verzorgingsstaat langzaam maar zeker verandert in een participatiesamenleving. Van iedereen die dat kan, wordt gevraagd verantwoordelijkheid te nemen voor zijn of haar eigen leven en omgeving.”
Kinderen en jongeren die opgroeien met bijvoorbeeld een zieke ouder of een broer of zus met een beperking, noemen we jonge mantelzorgers. De zorgsituatie kan van invloed zijn op de ontwikkeling van het kind en leiden tot overbelasting en psychische problemen.
Jonge mantelzorgers zijn kinderen en jongeren tot 25 jaar die opgroeien met zorgverlening in het huishouden waartoe zij behoren.
Bijvoorbeeld een broer of zus hebben met een chronische ziekte of beperking, een vader of moeder met een psychische ziekte of ernstige verslaving, of een opa of oma die intensieve zorg nodig heeft en in de directe omgeving van het gezin woont. Het herkennen van jonge mantelzorgers kan overbelasting, voortijdig schoolverlaten en (psychische) problemen op latere leeftijd voorkomen.
Gevolgen mantelzorg
Bij parentificatie om gezinsomstandigheden wordt het kind verantwoordelijk (gemaakt) voor het ouderlijk welbevinden. Het kind wordt (en/of voelt zich) geroepen oneigenlijke zorgen op zich te nemen. Het kan zich ook iets aanmatigen. Zo wordt het als het ware te snel ouder. Het mobiliseert daarbij de nodige krachten en talenten. Maar op latere leeftijd kan zich dit fenomeen op uiteenlopende wijze wreken.
Wat kun jij doen?
woensdag 11 november 2020
ZOOM burgemeester #Femke #Halsema: #Kristallnachtherdenking online op 09.11.2020
Door: Rabbijn Simon Bornstein®
Ruim 150 luisteraars aantal bezoeken de elektronische zoombijeenkomst met mevrouw Femke Halsema, de burgemeester van Amsterdam.
Mevrouw Halsema geeft aan in COVID tijd dat het aantal werkbezoeken in de stad door burgemeester fors is afgenomen, ‘burgemeesterschap in deze tijd van COVID is gemankeerd.’ Eigenlijk zijn het nu twee banen. Eén als burgemeester en één als voorzitter van de Veiligheidsregio Amsterdam.
Halsema noemt contacten met Joodse gemeenschap en andere minderheden dierbaar en veel, soms verschillen de meningen. Antisemitische spreekkoren Ajax, Halsema noemt deze afschuwelijk.
Een deelnemer vraagt omtrent kwetsbare alleenstaande Joodse ouderen extra eenzaam door CORONA, wordt er extra budget vrijgemaakt met deze groep? Halsema trekt antwoordt in het algemeen. Noemt de mantelzorg die er vaak niet is, door CORONA preventie weggevallen omdat contacten moeten worden beperkt. Er zijn voedselbank initiatieven. ‘We helpen niet verschillende gemeenschappen op een aparte manier. We maken geen onderscheid. We kijken naar waar de nood het hoogste is (en pogen deze te lenigen).’
Veiligheidsbeleid. Discussie leeft op in het licht van de recente aanslagen in Europa. Halsema: ‘signalen uit de buurt leiden onmiddellijk tot absoluut onmiddellijke actie. De veiligheid staat hoog op de stedelijke agenda.
Halsema: Jood met keppel moet met waardering over straat kunnen lopen. Niet in angst. Amsterdam is stad die de belofte inhoudt van tolerantie. Geldt ook voor homo’s. Als je uitgescholden wordt moet je aangifte doen. Dan kunnen we er beleid op zetten. Maak contact met de politie, meldpunt discriminatie.
Halsema: onderwijsbeleid wordt Rijksbeleid gemaakt. Vrijheid van Meningsuiting is hoeksteen en niet onderhandelbaar. Zelfs niet een klein beetje. Cartoons moeten altijd kunnen, ook in de klas. Spot is deel van de westerse en Nederlandse democratie.
Wethouder maakt aanvullend eigen beleid voor de scholen. Ieder moet vrij zijn van vervolging, in deze stad heb je om te gaan met respect met mensen van alle achtergronden. Dit heet les in Amsterdammerschap.
Als er wordt gescholden, gediscrimineerd en geïntimideerd worden tijdens de demonstratie, worden daders door politie verwijderd. Halsema bevestigd dat als antisemitisme of discriminatie zich manifesteert ontbindt burgemeester de demo. In geval van tonen kakkerlak is door openbaar ministerie over gegaan tot vervolging.
Halsema heeft geen politieke meningen: ‘ik heb mijn handen vol aan Amsterdam.’ Heeft vrijheid, rechtstaat te bewaken ook de vrije meningsuiting.
Femmetje de Wind. Schrijfster. Halsema: zij heeft net een boek geschreven. Gaat Amsterdams gemeentebestuur excuus aanbieden voor rol in de Holocaust? Halsema wil geen deelonderzoeken, maar gedrag van de gehele gemeente onder de loupe laten nemen. NIOD (Nederlands Instituut voor Oorlogsdocumentatie) doet groot alomvattend onderzoek naar gedrag van de gemeente tijdens de Bezetting (1940-1945) en aan de bijdrage van de gemeente aan afvoeren van Joodse Amsterdammers. Als dat nodig is zal de gemeente een passend gebaar maken na het onderzoek. Weet niet of de gemeente al eerder excuses heeft aangeboden in het verleden. Noemt de rol van de gemeente in de Holocaust afschuwelijk. Zal ook zeker excuses aanbieden indien nodig.
Deelnemers noemen de burgemeester openhartig en plezierig. Zij zal haar best doen voor de stad en voor de Joodse gemeenschap en wenst ieder een goede dag en gezondheid! Dag, dag allemaal!’.
zondag 8 november 2020
#Assadaaka #Community & #Worldfederation of #Moroccan #Jewry sign #cooperation #agreement
10 november 2020 #DAG VAN DE #MANTELZORG
Door: Rabbijn Simon Bornstein
maandag 2 november 2020
Assadaaka Community viert Maulad Annaboui Siedna, editie 2020
Door: Rabbijn Simon Bornstein®
Feest bij de Assadaaka Community in Amsterdam. De multiculturele vereniging stond de afgelopen week drie dagen lang stil bij de geboorte dag van de grondlegger van de islam, vrede zij met hem en alle feest vierenden. Dit jaarlijks terugkerende verjaarsfeest is bij de Assadaaka Community aanleiding om de relatieve duisternis van de huidige pandemie goed gemutst te doorbreken.
Voor een groep bezoekers, vrijwilligers en deelnemers aan de activiteiten van de Assadaaka Community werd een uitgebreide feestmaaltijd verzorgd. Op donderdag, vrijdagmiddag en zaterdagavonden kon de doelgroep elkaar in goed gezelschap treffen voor een voortreffelijke feestdis.
Tijdens deze maaltijden schuiven eenzame mensen, mantelzorgers, respijtzorgers en anderen aan om de maaltijd te nuttigen. Voedsel brengt verbinding in de samenleving, mensen die elkaar nooit zouden treffen hebben de gelegenheid om elkaar voor de eerste maal te ontmoeten aan tafel bij de Assadaaka Community. Daarmee draagt de organisatie fors bij aan het leggen van duurzame sociale contacten in de wijk.
Ieder van de drie feestelijke samenkomsten werd tot in de puntjes voorbereid door de voluntairs van Assadaaka. In de meeste gevallen doneren bezoekers of ondernemers een maaltijd. Heet Zakat; het geven van goede materiële en immateriële gaven aan mensen die daaraan behoefte hebben. De donateurs verzamelen met een dergelijke goede daad vanzelfsprekend hemelse punten, die de Schepper hen later positief aan kan rekenen, het Paradijs komt weer wat dichter bij, niet in de laatste plaats gewoon tussen de mensen in Amsterdam-Oost.
Afgelopen zaterdagavond werd aangekleed met sereen brandende kaarsen op de eettafels, gedimd licht en een speciale tafel die was ingericht met een traditioneel Noord-Afrikaanse thee-tafel, wasbekken, een exemplaar van de Qoran. Dit voor veel deelnemers heilige boek vormt een bron van inspiratie voor veel voluntairs. De persoonlijke religieuze beleving moedigt aan tot het verrichten van goede daden en menslievende werken.
Sjeichah Najuba droeg met uiterste ernst op meest plechtige wijze een recitatie en een reeks godsdienstige liederen op aan de gedachtenis van haar profeet. Kameroun … Kameroun …. Siedna .. Ja Jamiel … Ja Jamiel.!
Maulad Naboui Siedna is de geboorte dag van de islamitische profeet Mohamed. Deze feestdag word door moslims gevierd op de datum zelf en gedurende de avond hieraan voorafgaande. De feestelijke Verjaardag is één van de vijf zogheten Gezegende Nachten in de islam, die in 2020 viel op 28-29 oktober.
De grondlegger van de islam werd geboren rond het jaar 570 van de burgerlijke jaartelling. Op deze dag word volgens de traditie uitgebreid zoet voedsel bereid en sommige gelovigen begeven zich ter moskee. De bezoekers van de Assadaaka werden verblijd met recitatie uit de Qoran, geestelijke liederen die met hard en ziel werden voorgezongen en er werd gesproken over (de goede eigenschappen) van de islamitische profeet.
De geboortedag van de profeet wordt door moslims wereldwijd uitbundig gevierd. In de moskee, thuis of beter bij de Assadaaka Community bezingen mensen het leven van hun profeet. Er worden vruchten gegeten, veel zoetigheid komt ter tafel en men drinkt zoete drankjes. Zoet denken en zoet eten kenmerken de traditionele islamitische cultuur. Het woord ‘zoet’ staat voor veel moslims symbool voor de positieve manier van denken over hun profeet.
Bij binnenkomst werden de gasten van ganser harte aan de deur verwelkomd door voorzitter Ahmed el Mesri, met een grote glimlach op zijn stralend gelaat.
Vrijwilligers Ali, Aicha en een reeks andere sterren aan het firmament van Assadaaka zorgden voor fijn gedekte tafels een fantastische Couscousdis rijkelijk voorzien van zacht en weldadig smakende groenten en voor de niet-veganisten een aangenaam riekend gestoofd stuk lamsvlees. Alles bereid onder ritueel toezicht, zodat moslim en anders gelovigen allen samen konden aanschuiven.
Gasten van ver bezochten deze fijne avond. Zij genoten onder andere van de aangename conversaties en een reeks volksdansen uit Noord-Afrika en andere zuidelijke gebieden. Dr. Emy was deze avond gekleed in een sprookjesachtig gewaad dat rijkelijk met goud geborduurde mouwen en achterpanden voorzien was. Deze Assadaaka prinses beschikt over een zoet stemgeluid waarmee zij de door Sjeichah Najuba gezongen liederen energiek ondersteunde. Een warme zwanenzang.
Voorzitter Ahmed el Mesri sprak een dankwoord uit gericht aan het adres van de donateurs die deze feestelijkheden op zaterdagavond, vrijdagmiddag en donderdagavond mede mogelijk hebben gemaakt.
Rabbijn Simon Bornstein, was speciaal na afloop van de Joodse rustdag (Sjabbat) naar de Assadaaka Community gekomen voor dit bijzonder samen zijn. Hij ontmoette onder andere afkomstig van Yemen en de Verenigde Arabische Emiraten, waarmee werd afgesproken duurzaam contact te zullen onderhouden.
Spreker stelde de Assadaaka Community nadrukkelijk als voorbeeld voor anderen; een uitmuntend mensenlievend klimaat binnen de organisatie, waar ruimte is voor ieders identiteit op gelijkwaardige wijze, een plaats waar interculturele ontmoeting, verbinding en wederzijds hulpbetoon dagelijks worden gepraktiseerd.
Ten
slotte sprak Rabbijn Simon Bornstein – de Geestelijk Verzorger van
de Assadaaka Community – een hartelijke gelukwens uit bij
gelegenheid van de viering van deze feestdag. Voorts
dankte hij het bestuur
van de Assadaaka Community voor de hem geboden eervolle aanstelling
als Geestelijk Verzorger van deze bijzondere gemeenschap, in
Nederland een wereldprimeur.
Uiteindelijk sloot
hij de bijeenkomst af met een hartelijk dankwoord aan een iedere
deelnemer waarna men weer zijns weegs ging, voorzien van nieuwe
energie en veel positiviteit.
-----------------------------------
Priv. Doc. Rabbijn Simon Bornstein® is de volledig bevoegde Geestelijk Verzorger van de Assadaaka Community. Iedereen kan - ongeacht levensbeschouwelijke achtergrond – een gesprek aanvragen of een ontmoeting plannen met de Rabbijn. De Geestelijk Verzorger biedt een luisterend oor, en werkt samen met u aan de oplossing van persoonlijke en maatschappelijke hulpvragen of ondersteunt u op een andere wijze. Ook kunt u de Geestelijk Verzorger uitnodigen als gastspreker of redenaar bij een bijzonder levensmoment, religieuze viering of zakelijk evenement.
#BIJEENKOMST "#SOLIDAIR MET# ISRAËL"
Door: #Rabbijn #Simon #Bornstein ® Na de verschrikkelijke aanval op Israël hebben Joodse organisaties in Nederland, waaronder de Joodse Ge...
-
Door: Rabbijn Simon Bornstein ® Voorzitter Ahmed el Mesri: 'Het is vandaag een heel grote en feestelijke dag voor de Assadaaka Community...
-
Door: #Rabbijn #Simon #Bornstein ® Inleiding Van oudsher dragen in Nederland opgeleide rabbijnen ambtskleding. Een frak, een toga, een...
-
Door: Rabbijn Simon Bornstein Kippensoep Ieder Joods huisgezin dat naast een melkkeuken, beschikt over een vleeskeuken, verheugt zich...